• 基督化家庭
  • 禁食禱告：刻苦己心，靈命更新
  • 馬太福音18:18-20：「我實在告訴你們，凡你們在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你們在地上所釋放的，在天上也要釋放。 19我又告訴你們，若是你們中間有兩個人在地上同心合意地求甚麼事，我在天上的父必為他們成全。 因為無論在哪裏，有兩三個人奉我的名聚會，那裏就有我在他們中間。」
  • 同心合一的禱告，影響靈界，物質，人
  • 神的保守，禱告
  • 神同在
  • 家人歸主
  • 為主的緣故，守住獨身
  • 獨身的恩賜
  • 榮耀耶穌，建立教會
  • 特別幫助那些找不到對象的
  • 預備好自己
  • 先訂方向，再訂對象
  • 婚前的教育

經文引用清單

• 太 18:18-20
• 弗 4:13
• 腓 3:13-15
• 腓 3:10-12
• 太 19:9-12
• 林前 7:26-33
• 林前 7:35-36
• 林前 10:12-13

一、培靈信息

講義經文：太 18:18-20

經文補充｜太 18:18-20（聖經和合本）

18　我實在告訴你們，凡你們在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你們在地上所釋放的，在天上也要釋放。 19　我又告訴你們，若是你們中間有兩個人在地上同心合意的求什麼事，我在天上的父必為他們成全。 20　因為無論在那裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間。

講義重點

1. 「禱告」影響靈界，靈界影響自然界、人類界。
2. 「同心合意」的禱告程度影響復興的程度。
3. 如何同心合意的禱告：學習奉耶穌的名禱告。

整理補充• 太 18:18-20 的「捆綁／釋放」不是任意操控屬靈權柄，而是在基督同在與天國秩序中，照主心意行使教會與信徒群體的屬靈判斷。• 「兩三個人奉我的名聚會」強調：真正的同心不是情緒一致，而是在耶穌的名、耶穌的權柄、耶穌的旨意裡一致。• 家庭禱告若要成為復興的器皿，必須從「各自表達需要」進深到「共同降服主旨意」。

二、複習：建立基督化家庭十大信念

講義問題

• 試列出面對婚姻與家庭自己的問題。
• 檢核十大信念中，哪些可以處理你的問題？

1) 基督化家庭事奉與每一個年齡層都有關係，人人都應該參與。

2) 建立基督化家庭，是上帝託付給每一對基督徒夫婦，無可推諉的使命與異象，特別要承擔起一夫一妻、一男一女的使命異象。

3) 建立基督化家庭的原則與方向，就是建立教會的原則與方向。要建造一個健康的教會，要有好的健康的家庭。重點是預防重於治療；方向是醫治與建造；基石是先知、祭司、君王。

4) 建立基督化家庭的根基：家庭 RPG → 專心仰賴上帝、遵行祂的旨意，實踐愛上帝、彼此相愛、愛鄰舍。

5) 建立基督化家庭的策略就是建立教會的策略：建立「家庭 RPG」，包括家庭祭壇、全家歸主、全家裝備、全家事奉。

6) 改變家庭，就可以改變國家、社會，因此教會佈道關懷，應看重帶領家人歸主。

7) 建立基督化家庭完全是一個聖靈運動、禱告運動，因為這是面對撒但、世界、肉體的屬靈爭戰，也是末世重要的屬靈爭戰；愛的團契是仇敵最不喜歡的。

8) 教會理當提供按上帝旨意建立基督化家庭的學習環境，以彰顯上帝的榮耀。先把自己奉獻給主與基督的身體，再把自己奉獻給家庭。

9) 基督化家庭帶給兒女最大的禮物是：愛的團契與良好的習慣。

10) 基督化家庭應當就是佈道宣教的據點。

整理補充：十大信念的核心軸線• 家庭不是教會之外的私人領域，而是門徒訓練、福音見證與愛的團契最具體的場域。• 基督化家庭不是「家庭主義」：不是用家庭取代教會，而是從教會領受神的話與神的愛，再帶進家庭生活。• 家庭更新的路徑是「預防、醫治、建造」：先建立屬靈習慣，再面對傷害與衝突，最後形成能服事人的家庭文化。

三、如何擇偶

1. 裝備自己：成為成熟的人

講義經文：弗 4:13；腓 3:13-15；腓 3:10-12

經文補充｜弗 4:13（聖經和合本）

13　直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，

經文補充｜腓 3:13-15（聖經和合本）

13　弟兄們，我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的， 14　向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。 15　所以我們中間，凡是完全人總要存這樣的心；若在甚麼事上存別樣的心，神也必以此指示你們。

經文補充｜腓 3:10-12（聖經和合本）

10　使我認識基督，曉得他復活的大能，並且曉得和他一同受苦，效法他的死， 11　或者我也得以從死裡復活。 12　這不是說我已經得著了，已經完全了；我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶穌所以得著我的（或作：所要我得的）。

講義架構：①先知　②祭司　③君王

向度	成熟內涵	擇偶前自我檢核
先知	以神的話語形成價值判斷，能分辨真理與情慾、信仰與文化、呼召與衝動。	擇偶前先問：我是否能用真理判斷關係，而非只用感覺或條件判斷？
祭司	建立禱告、敬拜、認罪、代求與聖潔的生活，使親密關係不取代與神的關係。	擇偶前先問：我是否有穩定靈修與教會生活？我能否為對方守望，而非控制對方？
君王	學習負責任地管理時間、金錢、情緒、身體與人際界線，能在愛中承擔領導與服事。	擇偶前先問：我是否能在壓力、衝突與承諾中仍作成熟選擇？

整理補充• 成熟不是完美，而是持續朝「滿有基督長成的身量」成長。• 腓 3 將成熟描述為兩個方向：忘記背後、努力面前；認識基督、效法基督。擇偶之前，先讓自己的生命方向被基督塑造。

2. 擇偶

講義架構：①共同價值觀　②禱告與溝通　③角色與委身

項目	整理重點
共同價值觀	不是只看興趣相同或條件合適，而是看是否同樣以基督為主、同意婚姻的盟約性、家庭的使命性、教會生活的重要性。
禱告與溝通	關係需要在禱告中分辨，也需要在真實溝通中驗證。能否談信仰、金錢、家庭界線、衝突處理、性界線、服事方向，是重要觀察。
角色與委身	婚姻不是浪漫消費，而是盟約委身。雙方要能承擔丈夫／妻子、未來父母、教會肢體與家庭事奉者的角色。

3. 守獨身

講義經文：太 19:9-12；林前 7:26-33；7:35-36

經文補充｜太 19:9-12（聖經和合本）

9　我告訴你們，凡休妻另娶的，若不是為淫亂的緣故，就是犯姦淫了；有人娶那被休的婦人，也是犯姦淫了。」 10　門徒對耶穌說：「人和妻子既是這樣，倒不如不娶。」 11　耶穌說：「這話不是人都能領受的，惟獨賜給誰，誰才能領受。 12　因為有生來是閹人，也有被人閹的，並有為天國的緣故自閹的。這話誰能領受就可以領受。」

經文補充｜林前 7:26-33（聖經和合本）

26　因現今的艱難，據我看來，人不如守素安常才好。 27　你有妻子纏著呢，就不要求脫離；你沒有妻子纏著呢，就不要求妻子。 28　你若娶妻，並不是犯罪；處女若出嫁，也不是犯罪。然而這等人肉身必受苦難，我卻願意你們免這苦難。 29　弟兄們，我對你們說，時候減少了。從此以後，那有妻子的，要像沒有妻子； 30　哀哭的，要像不哀哭；快樂的，要像不快樂；置買的，要像無有所得； 31　用世物的，要像不用世物，因為這世界的樣子將要過去了。 32　我願你們無所掛慮。沒有娶妻的，是為主的事掛慮，想怎樣叫主喜悅。 33　娶了妻的，是為世上的事掛慮，想怎樣叫妻子喜悅。

經文補充｜林前 7:35-36（聖經和合本）

35　我說這話是為你們的益處，不是要牢籠你們，乃是要叫你們行合宜的事，得以殷勤服事主，沒有分心的事。 36　若有人以為自己待他的女兒不合宜，女兒也過了年歲，事又當行，他就可隨意辦理，不算有罪，叫二人成親就是了。

Q1. 什麼叫作有獨身的恩賜？

整理答案：獨身的恩賜不是「沒有結婚機會」的消極狀態，而是能在未婚或不進入婚姻的狀態中，領受主的同在與滿足，並把較少分心的自由用來殷勤服事主。此恩賜必須以喜樂、聖潔、自由與服事果效來辨認，而不是以壓抑、逃避或受傷來定義。

Q2. 如何守獨身？

• 建立穩定的教會群體與屬靈同伴，避免孤立。
• 把情感、身體、時間與財務都納入門徒訓練，不讓獨身成為自我中心。
• 清楚界定親密關係與異性交往界線，以聖潔保護自己與他人。
• 把獨身的自由轉化為禱告、服事、宣教、關懷與裝備的能力。

4. 結婚與約會

Q1. 結婚前一定要約會嗎？

整理答案：約會不是聖經明令的唯一形式，但進入婚姻前必須有足夠且合宜的認識、觀察、禱告、輔導與群體見證。重點不在「一定要用哪一種文化形式」，而在是否能負責任地分辨婚姻呼召。

Q2. 約會的目的？

• 不是試婚、不是滿足寂寞、不是情感消費，而是分辨是否適合進入盟約婚姻。
• 觀察彼此是否能在信仰、性格、家庭背景、金錢觀、服事觀與衝突處理上同走主路。
• 學習以尊重、節制、誠實與界線來對待對方。

Q3. 如何約會？

• 從禱告開始，清楚向神交託關係目的，不以曖昧拖延承諾。
• 讓成熟屬靈長輩、牧者或小組長能夠關心與守望。
• 建立身體界線、時間界線、金錢界線與社群媒體界線。
• 在不同情境中觀察品格：壓力下是否誠實，衝突中是否謙卑，服事中是否忠心。

5. 婚前教育

Q1. 需要婚前教育嗎？

整理答案：需要。婚前教育不是形式，而是「預防重於治療」的具體操練。婚姻問題往往不是婚後才產生，而是婚前未被辨識的生命模式、家庭背景、金錢習慣、溝通方式與性界線，在婚後被放大。

Q2. 婚前教育的目的？

• 確認婚姻觀：婚姻是神所設立的盟約，不只是兩人情感結合。
• 辨識家庭原生模式：父母婚姻、衝突語言、情緒處理、權威觀與親密模式。
• 建立溝通與饒恕能力：學會表達需要、傾聽、認錯、修復關係。
• 談清楚實務議題：財務、家務、親友界線、生育與教養、職涯、教會生活、服事方向。
• 建立聖潔與性教育：婚前節制、婚後委身、身體屬於主，也在婚約中彼此相屬。

6. 婚前如何勝過性的試探？

講義經文：林前 10:12-13

經文補充｜林前 10:12-13（聖經和合本）

12　所以，自己以為站得穩的，須要謹慎，免得跌倒。 13　你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。

◆ 性的目的

• 在婚姻盟約中表達夫妻合一、委身、親密與生養的祝福。
• 性不是自我滿足的工具，而是需要被愛、聖潔、責任與盟約包圍的禮物。
• 基督徒的身體神學提醒我們：身體不是慾望的奴僕，而是屬主、為主榮耀而活。

◆ 性慾 ≠ 食慾

整理說明：食慾關乎生存維持，性慾雖然真實，卻不是不立即滿足就不能存活的需要。因此，性慾必須被真理、聖靈、界線與愛所治理，而不是被合理化為「無法控制」。

◆ 勝過性的試探

a. 消極的逃避：

• 遠離會刺激情慾的環境、影像、單獨密閉空間與曖昧互動。
• 不高估自己屬靈狀態；林前 10:12 提醒「自己以為站得穩的，須要謹慎」。
• 建立清楚界線並提早說明，不在情緒高漲時才臨時決定。

b. 積極的勝過：

• 用禱告、敬拜、神的話與聖靈充滿來重整慾望方向。
• 建立屬靈同伴與 accountability，讓關係在光中被守望。
• 以服事、運動、健康作息與有意義的人際連結，取代無聊、孤單與壓力下的情慾出口。
• 相信神是信實的，祂不只禁止罪，也賜下「出路」與忍受得住的恩典。

四、課後重點整理

主題	課後重點	生活應用
1. 禱告與復興	同心合意的禱告與奉主名聚集，是家庭與教會復興的屬靈根基。	家庭要從「偶爾禱告」進到「固定家庭祭壇」。
2. 家庭與教會	基督化家庭的方向就是建造健康教會的方向；家庭不是取代教會，而是被教會塑造後成為見證據點。	保持教會生活、小組生活，把神的話與愛帶回家。
3. 十大信念	核心是使命、異象、禱告、聖靈、團契、裝備與宣教。	用十大信念檢核自己家庭目前最缺的一項。
4. 擇偶前先成熟	婚姻不是解決不成熟的工具；成熟的人較能建立成熟婚姻。	在先知、祭司、君王三方面作自我盤點。
5. 擇偶三要素	共同價值觀、禱告與溝通、角色與委身，是辨認婚姻方向的重要框架。	交往時主動談信仰、金錢、家庭界線與服事。
6. 獨身的恩賜	獨身不是次等狀態，而是能專心服事主的召命之一。	無論婚姻或獨身，都要問：我是否更殷勤服事主？
7. 約會與婚前教育	約會要有目的與界線；婚前教育是預防重於治療。	進入婚姻前接受牧者或成熟輔導陪伴。
8. 性的聖潔	性是婚姻盟約中的禮物；勝過試探需要逃避罪，也積極追求主。	設定界線、建立守望、操練敬虔生活。

五、課後反思與操練題

• 我目前面對婚姻、家庭或親密關係的最大問題是什麼？它是信念問題、習慣問題、傷害問題，還是屬靈爭戰問題？
• 基督化家庭十大信念中，哪三項最能回應我目前的問題？為什麼？
• 我的生命在「先知、祭司、君王」三方面，哪一方面最需要成長？下一步操練是什麼？
• 若我正在交往或預備交往，我是否清楚共同價值觀、禱告溝通、角色委身這三件事？
• 我對獨身與婚姻是否都有聖經性的尊重？我是否把婚姻偶像化，或把獨身污名化？
• 我在性試探上需要逃避什麼？又需要積極建立什麼屬靈與生活習慣？

六、本課一句話總結

基督化家庭不是從「找到理想對象」開始，而是從「在基督裡成為成熟門徒」開始；婚姻、獨身、約會與性，都要被主的呼召、教會的身體生活、聖靈的能力與福音使命重新整理。

附錄：經文全文集中閱讀

經文補充｜太 18:18-20（聖經和合本）

18　我實在告訴你們，凡你們在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你們在地上所釋放的，在天上也要釋放。 19　我又告訴你們，若是你們中間有兩個人在地上同心合意的求什麼事，我在天上的父必為他們成全。 20　因為無論在那裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間。

經文補充｜弗 4:13（聖經和合本）

13　直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，

經文補充｜腓 3:13-15（聖經和合本）

13　弟兄們，我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的， 14　向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。 15　所以我們中間，凡是完全人總要存這樣的心；若在甚麼事上存別樣的心，神也必以此指示你們。

經文補充｜腓 3:10-12（聖經和合本）

10　使我認識基督，曉得他復活的大能，並且曉得和他一同受苦，效法他的死， 11　或者我也得以從死裡復活。 12　這不是說我已經得著了，已經完全了；我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶穌所以得著我的（或作：所要我得的）。

經文補充｜太 19:9-12（聖經和合本）

9　我告訴你們，凡休妻另娶的，若不是為淫亂的緣故，就是犯姦淫了；有人娶那被休的婦人，也是犯姦淫了。」 10　門徒對耶穌說：「人和妻子既是這樣，倒不如不娶。」 11　耶穌說：「這話不是人都能領受的，惟獨賜給誰，誰才能領受。 12　因為有生來是閹人，也有被人閹的，並有為天國的緣故自閹的。這話誰能領受就可以領受。」

經文補充｜林前 7:26-33（聖經和合本）

26　因現今的艱難，據我看來，人不如守素安常才好。 27　你有妻子纏著呢，就不要求脫離；你沒有妻子纏著呢，就不要求妻子。 28　你若娶妻，並不是犯罪；處女若出嫁，也不是犯罪。然而這等人肉身必受苦難，我卻願意你們免這苦難。 29　弟兄們，我對你們說，時候減少了。從此以後，那有妻子的，要像沒有妻子； 30　哀哭的，要像不哀哭；快樂的，要像不快樂；置買的，要像無有所得； 31　用世物的，要像不用世物，因為這世界的樣子將要過去了。 32　我願你們無所掛慮。沒有娶妻的，是為主的事掛慮，想怎樣叫主喜悅。 33　娶了妻的，是為世上的事掛慮，想怎樣叫妻子喜悅。

經文補充｜林前 7:35-36（聖經和合本）

35　我說這話是為你們的益處，不是要牢籠你們，乃是要叫你們行合宜的事，得以殷勤服事主，沒有分心的事。 36　若有人以為自己待他的女兒不合宜，女兒也過了年歲，事又當行，他就可隨意辦理，不算有罪，叫二人成親就是了。

經文補充｜林前 10:12-13（聖經和合本）

12　所以，自己以為站得穩的，須要謹慎，免得跌倒。 13　你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。