• 倫理學
  • 何時最願意遵行上帝的旨意
    • 詩篇86:1-11
      • 苦難時
      • 感恩感謝時
    • 哥林多前書15:9-11：我原是使徒中最小的，不配稱為使徒，因為我從前逼迫上帝的教會。 然而，我今日成了何等人，是蒙上帝的恩才成的，並且他所賜我的恩不是徒然的。我比眾使徒格外勞苦；這原不是我，乃是上帝的恩與我同在。 不拘是我，是眾使徒，我們如此傳，你們也如此信了。
      • 恩典：信心
      • 充滿力量
      • 成了何等的人
      • 在盼望中：歡歡喜喜
      • 被愛充滿
  • 遵行上帝的旨意
    • 準則
    • 動機
    • 處境
    • 團隊
    • 禱告
    • 屬靈爭戰
  • 說閒話和八卦：假見證
  • 自義
  • 受傷
  • 無知
  • 動機
  • 榮耀歸神
  • 真理與事實
  • 角色
  • 心態
  • 尊重代表的權柄
• 不可貪婪
  • 消極：不用詭計去得到不當的利益（物質）
  • 積極：安分守己，並保守別人的利益（包含非物質）
  • 處理心的問題
  • 不貪財，不貪名，不貪色
  •  

一、培靈信息

1、遵行上帝的旨意

Q：你何時最想遵行上帝的旨意、樂意照著上帝的話去作？

經文：詩 86：1–11

詩篇 86：1–11（和合本）
1 耶和華啊，求你側耳應允我，因我是困苦窮乏的。
2 求你保存我的性命，因我是虔誠人。我的神啊，求你拯救這倚靠你的僕人！
3 主啊，求你憐憫我，因我終日求告你。
4 主啊，求你使僕人心裡歡喜，因為我的心仰望你。
5 主啊，你本為良善，樂意饒恕人，有豐盛的慈愛賜給凡求告你的人。
6 耶和華啊，求你留心聽我的禱告，垂聽我懇求的聲音。
7 我在患難之日要求告你，因為你必應允我。
8 主啊，諸神之中沒有可比你的；你的作為也無可比。
9 主啊，你所造的萬民都要來敬拜你；他們也要榮耀你的名。
10 因你為大，且行奇妙的事；惟獨你是神。
11 耶和華啊，求你將你的道指教我；我要照你的真理行；求你使我專心敬畏你的名！

詩人提到兩種狀況會使他樂意遵行上帝的旨意。

① 詩 86：2–7

詩篇 86：2–7（和合本）
2 求你保存我的性命，因我是虔誠人。我的神啊，求你拯救這倚靠你的僕人！
3 主啊，求你憐憫我，因我終日求告你。
4 主啊，求你使僕人心裡歡喜，因為我的心仰望你。
5 主啊，你本為良善，樂意饒恕人，有豐盛的慈愛賜給凡求告你的人。
6 耶和華啊，求你留心聽我的禱告，垂聽我懇求的聲音。
7 我在患難之日要求告你，因為你必應允我。

重點說明：
人在困苦、需要拯救、渴望憐憫、心中仰望主時，會更深知道自己不能靠自己，因此更願意尋求神、遵行神的旨意。這段經文的重點不是人很剛強，而是人在軟弱中學會倚靠神。

② 詩 86：8–11

詩篇 86：8–11（和合本）
8 主啊，諸神之中沒有可比你的；你的作為也無可比。
9 主啊，你所造的萬民都要來敬拜你；他們也要榮耀你的名。
10 因你為大，且行奇妙的事；惟獨你是神。
11 耶和華啊，求你將你的道指教我；我要照你的真理行；求你使我專心敬畏你的名！

重點說明：
當人看見神的偉大、獨一、奇妙作為，就會從敬拜進入順服。遵行神旨意不是單靠責任感，而是因為人認識神、敬畏神、渴慕神的道路。

感謝讚美：
服事上帝、服事人就是在遵行上帝的旨意。為過去半年在領袖訓練學校服事上帝、服事人的突破感謝讚美主。

2、分享

可以分享：在過去服事中，哪一件事讓我更願意照神的話行？是因為我經歷困難而倚靠神，還是因為我更深看見神的偉大？

3、禱告

為未來服事最想突破的點來仰望主。
禱告方向可以是：求主教導我的心，使我不是只完成工作，而是以敬畏神、愛神、愛人的心來服事。

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二、複習

1、遵行上帝旨意的五要件，如何應用在第 7 誡

第七誡涉及婚姻、聖潔、情慾、關係界線與身體管理。應用五要件時，重點不是只避免外在淫亂行為，也要處理內心的慾望、眼目、幻想、關係依附與不當親密。

2、遵行上帝旨意的五要件，如何應用在第 8 誡

第八誡涉及財物、工作、誠實、資源管理與對他人所有權的尊重。應用五要件時，重點不只是「不偷東西」，也包括公平待人、不佔便宜、不濫用權柄、不浪費受託資源，並積極保護他人的利益。

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三、第九誡與第十誡

1、第九誡：不可作假見證陷害人

出埃及記 20：16（和合本）
不可作假見證陷害人。

① 意義：路德的解釋

消極方面：
不可用言語傷害人，包括說謊、誣告、造謠、扭曲事實、背後論斷、散播未經查證的消息，或用片面的資訊使人名譽受損。

積極方面：
要保護鄰舍的名聲，盡可能以善意解釋人的行為，為人說合宜、公正、真實、造就人的話。基督徒不只是避免說假話，更要成為真理與愛的見證人。

列舉實例

1. 明知不是事實，卻故意說成事實。 
2. 只講對自己有利的部分，省略會改變判斷的重要資訊。 
3. 在團隊中散播對某人的負面印象，使別人先入為主。 
4. 用「我只是分享代禱事項」的方式包裝論斷。 
5. 因受傷或不滿，就把對方的錯誤放大、定罪、標籤化。 
6. 在教會或服事團隊中，不按真理與程序處理衝突，而用私下傳話影響群體。

② 上帝為什麼要設立第九誡？

．上帝設立第九誡的目的

第九誡保護人的名譽、關係、公義與群體秩序。話語不只是聲音，話語可以建立人，也可以毀壞人。假見證不僅傷害個人，也破壞群體的信任，使教會、家庭、職場失去真理與愛的根基。

．為什麼人會犯此誡命？

a. 無知
不知道自己的話會造成傷害，也沒有查證事實，就隨意傳遞消息。

b. 存心不軌
為了保護自己、攻擊別人、取得利益、鞏固地位，而故意扭曲事實。

c. 受傷
因心裡受傷、苦毒、委屈，就用言語反擊、控告、報復，使自己的傷口變成傷害別人的工具。

③ 如何才能遵守此誡命？

a. 如何應用五要件遵守第九誡

可從幾個層面操練：

1. 認識神的旨意： 神喜悅真實、公義、憐憫與和平。 
2. 承認自己的罪： 承認自己常用話語自保、控告、誇大或貶低人。 
3. 倚靠基督的恩典： 不是靠修養控制舌頭，而是讓基督更新內心。 
4. 操練具體順服： 說話前查證，衝突中按程序處理，不用閒言閒語處理問題。 
5. 活在肢體關係中： 願意被提醒、被修正，也願意學習用愛心說誠實話。 

b. 要懂得處境「心」的問題

．自己的心
我為什麼想說這句話？是為了真理、公義與造就，還是為了發洩、報復、操控、證明自己是對的？

．人的心
人有軟弱、盲點、懼怕與受傷。遵守第九誡不是縱容罪，而是在處理問題時不把人妖魔化。

．主的心
主的心是誠實、公義、憐憫、挽回。基督徒說話要對準主的心，而不是只對準自己的情緒。

c. 尊重代表的權柄

在家庭、教會、職場、服事團隊中，神設立次序與權柄。若對人或事有疑問，應按合宜程序溝通，不用私下散播、煽動、扭曲的方式處理。尊重權柄不等於不分辨，而是用合神心意的方式處理真相與問題。

d. 面對肢體的軟弱

面對肢體軟弱時，不能用假見證、標籤、羞辱或傳播來處理。應以真理指出問題，以愛心尋求挽回，以禱告交託神，以合宜程序保護群體。

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2、第十誡：不可貪婪

出埃及記 20：17（和合本）
不可貪戀人的房屋；也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢，並他一切所有的。

① 意義：路德的解釋

消極方面：
不可貪戀別人所有的，不可心中設法取得不屬於自己的東西，也不可用不正當的動機、手段或關係奪取別人的利益。

積極方面：
要幫助鄰舍保守他所有的，為別人的祝福感恩，並學習知足、信靠神的供應。

．什麼是貪心？

貪心不只是想要東西，而是心被「我沒有的東西」控制，以至於不再信靠神、不再知足，也不再尊重神給別人的分。貪心的核心是：我認為神給我的不夠，我想用自己的方式取得更多。

．列舉實例

1. 看見別人有成就，就心裡不平、不服、不喜樂。 
2. 羨慕別人的財富、職位、家庭、恩賜、名聲，進而產生嫉妒。
3. 表面服事神，內心卻想得人的稱讚與位置。 
4. 對金錢、情感、名聲、權力有不健康的追求。 
5. 不只是欣賞別人的祝福，而是想把別人的祝福變成自己的。 
6. 因比較而失去感恩，因嫉妒而不能祝福別人。 

② 為什麼上帝設立此誡命？

a. 規範形式主義的流弊

人可能外表沒有偷竊、沒有姦淫、沒有明顯犯罪，但心裡卻充滿貪戀。第十誡指出：上帝不只看外在行為，也看內在慾望。這條誡命直接處理人的心，使人不能只靠外表守規條來自義。

b. 看重內心的動機過於外在的行為

第十誡提醒人，罪常常不是從行為開始，而是從心裡的貪戀、比較、嫉妒、不滿開始。若心不被神管理，外在遲早會出現錯誤行動。

③ 如何處理貪心的罪？

．貪心最根本的問題

貪心最根本的問題是「不信」。人不相信神的供應是足夠的，不相信神的安排是良善的，也不相信在基督裡已經有真正的豐富。因此，貪心表面是想要更多，根裡是對神不滿、不信、不安。

．貪心與嫉妒

貪心是想要自己沒有的；嫉妒是看見別人有而不能喜樂。
貪心會使人想奪取，嫉妒會使人想貶低。兩者都來自比較，也都會破壞愛。

．如何面對貪心與嫉妒？貪財、貪色、貪名

貪財：
要操練感恩、奉獻、簡樸與信靠神的供應。

貪色：
要操練聖潔、界線、逃避試探，並讓愛與盟約管理慾望。

貪名：
要操練隱藏的服事，接受不被看見，讓神的稱許大過人的掌聲。

a. 如何應用五要件處理第十誡

1. 認識神的旨意： 神要人知足、感恩、信靠祂。 
2. 承認內心的貪戀： 不只認罪行，也承認動機、比較與嫉妒。 
3. 倚靠基督： 相信在基督裡已經得著真正的豐富。 
4. 操練具體順服： 感謝神給自己的分，祝福別人的祝福，不用比較定義自己。 
5. 活在群體中： 在信心團隊中被提醒、被扶持，一起操練知足與聖潔。 

b. 用信心支取基督的豐富

基督徒勝過貪心，不是靠壓抑慾望，而是看見基督比一切更寶貴。當人真知道自己在基督裡被愛、被接納、有永恆產業，就不需要靠財富、情慾、名聲證明自己的價值。

c. 活在信心的團隊中

信心團隊幫助人脫離比較文化。健康的屬靈群體會彼此提醒：別人的恩賜不是我的威脅，別人的祝福不是我的損失，神給各人的分都有祂的美意。

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課後重點整理

一、遵行神旨意的動力來自兩方面

第一，是人在困苦中經歷自己的有限，因此更願意倚靠神。詩篇 86：2–7 顯示，當人知道自己需要拯救、憐憫與應允時，就會更真實地向神呼求。

第二，是人在敬拜中看見神的偉大。詩篇 86：8–11 顯示，當人認識神無可相比、作為奇妙、惟獨祂是神時，就會求神指教祂的道，並願意照真理而行。

二、第九誡處理的是「話語中的真理與愛」

第九誡不只是禁止說謊，也禁止用言語陷害人、扭曲人、羞辱人、破壞人的名聲。基督徒的話語應當同時符合真理與愛：真理使我們不說假話，愛使我們不把真話變成傷人的武器。

三、假見證常常來自心中的問題

人會犯第九誡，可能因為無知、存心不軌，或因受傷而報復。真正的問題不只在嘴巴，而在心。要遵守第九誡，必須問：我說這話的動機是什麼？是要造就人，還是要保護自己、攻擊別人？

四、第十誡揭露人裡面的貪戀

第十誡特別處理外人不一定看得見的罪。人可以外表守規矩，內心卻充滿比較、嫉妒、不滿與貪戀。這條誡命使人知道，神看重的不只是行為正確，更是心的動機是否敬畏祂。

五、貪心的根源是不信與不知足

貪心表面上是想要更多，實際上是人不相信神已經供應、不相信神的安排良善、不相信在基督裡已有真正滿足。貪心會使人不感恩，嫉妒會使人不能祝福別人。

六、勝過第九誡與第十誡的關鍵是心被基督管理

第九誡要求我們的話語被基督管理；第十誡要求我們的慾望被基督管理。話語與慾望都不是單靠外在規條能改變，必須回到基督裡，讓祂更新我們的心。

七、群體生活是操練誡命的重要場域

第九誡與第十誡都不是單獨個人的問題，而是會影響群體。假見證破壞信任，貪心與嫉妒破壞合一。信心團隊能幫助人學習誠實、饒恕、知足、感恩與彼此成全。

八、可帶回禱告的問題

主啊，我的話語是否常常帶著控告、誇大、論斷或自我保護？
主啊，我心裡是否有貪戀、比較、嫉妒、不滿？
主啊，求你將你的道指教我，使我照你的真理行，並使我專心敬畏你的名。