- 職場事奉
- 家庭事奉
- 林後4:7「我們有這寶貝放在瓦器裡要顯明這莫大的能力是出於上帝不是出於我們。」
- 活出神的榮耀
- 彼此建造
- 服事別人
- 不要放棄
- 為自己禱告被聖靈充滿
- 2033年，全家信主
本課經文索引
| 創世記 1:27-29 | 馬太福音 19:4-6 | 創世記 2:18-25 |
| 哥林多前書 7:1-9 | 詩篇 68:5-6 | 以弗所書 1:23 |
| 以弗所書 5:22-33 | 以弗所書 6:1-4 | 彼得前書 4:7-10 |
| 雅各書 5:16 | 加拉太書 6:2 | 馬太福音 6:6-8 |
| 羅馬書 8:6 | 哥林多前書 13:4-8 | 以弗所書 4:29-32 |
| 希伯來書 10:24-25 | 約書亞記 24:15 |
（一）異象：為什麼要建立家庭？
核心整理：家庭不是人類社會後來才發明的制度，而是上帝在創造中所設立的關係秩序。家庭具有創造性、盟約性與使命性：在家庭中，人學習承受上帝的祝福、實踐愛與親密、並把上帝的治理與服事帶到地上。
一、享受上帝的創造：家庭是上帝創造的心意與設計
- 祂的形象：上帝按自己的形像造人，且造男造女；婚姻與家庭從創造開始就與上帝形像、關係性、互補性有關。
- 蒙福記號：生養眾多、遍滿地面，不只是人口增加，而是讓敬拜上帝、彰顯上帝榮耀的人遍滿全地。
- 忠心管家：治理這地並非任意支配，而是在上帝主權下管理受造界，承擔文化使命與生活責任。
創世記 1:27-29
27 上帝就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。
28 上帝就賜福給他們，又對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」
29 上帝說：「看哪，我將遍地上一切結種子的菜蔬，和一切樹上所結有核的果子，全賜給你們作食物。」
馬太福音 19:4-6
4 耶穌回答說：「那起初造人的，是造男造女，
5 並且說：『因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。』這經你們沒有念過嗎？
6 既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以，上帝配合的，人不可分開。」
| 神學重點• 創造神學指出，家庭的起點不是人的需要，而是上帝的設計。人的需要是真實的，但它要被放在創造秩序與盟約責任中理解。• 耶穌引用創世記來回答婚姻問題，表示婚姻倫理不是只看社會潮流，而是回到「起初」上帝的心意。• 家庭事奉的第一步，是恢復對家庭的敬畏：家庭是上帝託付的場域，不只是私人生活安排。 |
二、解決人的需要：愛與親密的需要
- 獨居不好：人被造不是為孤立而活，而是在與上帝、與人、與群體的關係中成全生命。
- 作伴與幫助：「幫助」不是地位較低，而是在使命中彼此成全、彼此扶持。
- 學習捨己與合一：婚姻中的合一不是吞沒個體，而是在愛中建立新關係、新優先順序與新責任。
- 勝過試探：婚姻也具有保護與成聖功能，使性與親密在盟約中被聖化，而不是被私慾支配。
創世記 2:18-25
18 耶和華上帝說：「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」
19 耶和華上帝用土所造成的野地各樣走獸和空中各樣飛鳥都帶到那人面前，看他叫甚麼。那人怎樣叫各樣的活物，那就是他的名字。
20 那人便給一切牲畜和空中飛鳥、野地走獸都起了名；只是那人沒有遇見配偶幫助他。
21 耶和華上帝使他沉睡，他就睡了；於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。
22 耶和華上帝就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領她到那人跟前。
23 那人說：這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人，因為她是從男人身上取出來的。
24 因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。
25 當時夫妻二人赤身露體，並不羞恥。
哥林多前書 7:1-9
1 論到你們信上所提的事，我說男不近女倒好。
2 但要免淫亂的事，男子當各有自己的妻子；女子也當各有自己的丈夫。
3 丈夫當用合宜之分待妻子；妻子待丈夫也要如此。
4 妻子沒有權柄主張自己的身子，乃在丈夫；丈夫也沒有權柄主張自己的身子，乃在妻子。
5 夫妻不可彼此虧負，除非兩相情願，暫時分房，為要專心禱告方可；以後仍要同房，免得撒但趁著你們情不自禁，引誘你們。
6 我說這話，原是准你們的，不是命你們的。
7 我願意眾人像我一樣；只是各人領受上帝的恩賜，一個是這樣，一個是那樣。
8 我對著沒有嫁娶的和寡婦說，若他們常像我就好。
9 倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。與其慾火攻心，倒不如嫁娶為妙。
| 牧養應用• 建立家庭並不是把配偶或兒女當成滿足自己的工具，而是在親密關係中學習捨己、信任、委身、界線與聖潔。• 單身、婚姻、親子都需要被放在恩賜與呼召的架構中看待；婚姻不是唯一屬靈成熟的道路，但已婚者必須把婚姻當作門徒訓練的場域。• 家庭中的愛要有具體操練：傾聽、饒恕、認罪、禱告、界線、溝通與共同承擔。 |
三、建造家庭就是建造教會
- 上帝預備家與教會：教會要成為孤兒、寡婦、孤獨者、受壓者可以遇見上帝憐憫的地方。
- 家庭與教會相互塑造：健康家庭能祝福教會；健康教會也能醫治與建造家庭。
- 夫妻、父母、兒女的角色，反映基督與教會之間的愛、委身、順服、養育與保護。
詩篇 68:5-6
5 上帝在他的聖所作孤兒的父，作寡婦的伸冤者。
6 上帝叫孤獨的有家，使被囚的出來享福；惟有悖逆的住在乾燥之地。
以弗所書 1:23
23 教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。
以弗所書 5:22-33
22 你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。
23 因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭；他又是教會全體的救主。
24 教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。
25 你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。
26 要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔，
27 可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。
28 丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子；愛妻子便是愛自己了。
29 從來沒有人恨惡自己的身子，總是保養顧惜，正像基督待教會一樣，
30 因我們是他身上的肢體。
31 為這個緣故，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。
32 這是極大的奧祕，但我是指著基督和教會說的。
33 然而，你們各人都當愛妻子，如同愛自己一樣。妻子也當敬重她的丈夫。
以弗所書 6:1-4
1 你們作兒女的，要在主裡聽從父母，這是理所當然的。
2 「要孝敬父母，使你得福，
3 在世長壽。」這是第一條帶應許的誡命。
4 你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒養育他們。
| 神學重點• 以弗所書把婚姻關係放入基督與教會的奧祕中，因此夫妻關係具有福音見證的性質。• 家庭不是與教會競爭的單位，而是教會牧養與門訓的基本場域；家庭被建造，教會也被建造。• 教會不能只服事「完整家庭」，也要按詩篇68篇的心意服事孤獨者、單親、離婚、喪偶與受傷者，使他們在上帝家中得安置。 |
（二）目標：我要建立什麼樣的家庭？
家庭事奉的目標不是表面和諧，而是使家庭成為彰顯上帝榮耀、彼此相愛、彼此醫治、彼此服事，並能向鄰舍開放的愛的團契。
一、活出上帝榮耀的性別、角色與職分
- 男人與女人：在上帝形像中共同尊貴，並在關係中彼此成全。
- 丈夫與妻子：以基督與教會為範式，丈夫以捨己的愛帶領，妻子以敬重與同心回應。
- 父親與母親：以主的教訓和警戒養育兒女，而非用怒氣、羞辱或控制塑造兒女。
- 兒子與女兒：在主裡學習聽從、孝敬、承接祝福與責任。
二、醫治與建造：從彼此相愛、互相款待，到彼此認罪、互相代求
- 愛不是抽象情感，而是在末世警醒中彼此切實相愛。
- 款待不是社交表現，而是不發怨言地打開生命與資源，使人感受基督的接納。
- 認罪與代求使家庭不只是共住單位，而是可以面對真相、經歷醫治的屬靈群體。
彼得前書 4:7-10
7 萬物的結局近了。所以，你們要謹慎自守，警醒禱告。
8 最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。
9 你們要互相款待，不發怨言。
10 各人要照所得的恩賜彼此服事，作上帝百般恩賜的好管家。
雅各書 5:16
16 所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。
三、愛鄰舍的家庭：開放家庭、全家事奉
- 愛鄰舍的家庭不是只顧自己成功，而是願意承擔他人的重擔。
- 開放家庭不是無界線地耗盡自己，而是在禱告、智慧與秩序中把家庭變成祝福人的據點。
- 全家事奉使兒女從小看見信仰不是聚會活動，而是愛上帝、愛人、承擔使命的生活方式。
加拉太書 6:2
2 你們各人的重擔要互相擔當，如此，就完全了基督的律法。
（三）挑戰：如何面對困難？
- 時間挑戰：家庭成員行程分散，容易把家庭時光與家庭祭壇推到最後。
- 關係挑戰：衝突、情緒、原生家庭傷害、溝通模式與期待落差，常使家庭失去愛的流動。
- 屬靈挑戰：個人QT不穩定、家庭禱告缺乏、教會生活中斷，使家庭失去屬靈供應。
- 文化挑戰：效率、成就、消費、娛樂、個人主義與巴比倫文化，會削弱家庭的敬拜與使命。
- 世代挑戰：親子之間的語言、媒體、價值與信仰經驗不同，需要刻意建立溝通橋梁。
| 面對困難的牧養原則• 先恢復關係，再修正行為；先建立信任，再進行教導。• 先從小習慣開始，不要一開始就追求完美家庭祭壇。• 先讓家中最願意的人開始，不把家庭事奉變成控告其他人的工具。• 先在教會生活中得供應，再把神的話與神的愛帶回家。 |
（四）方法：如何建立家庭？
QT、FT、CT三個節奏：個人親近主、家庭彼此相愛、教會身體連結。三者不是彼此取代，而是互相供應。
一、QT（Quiet Time）：親近主時光
- 重點：進到內屋，操練與父神獨處；不是用宗教表演取代真實關係。
- 操練：十架筆記、愛的筆記、聽聖靈的聲音、讀經禱告與悔改回轉。
- 目標：從體貼肉體轉向體貼聖靈，使個人生命先得生命與平安。
馬太福音 6:6-8
6 你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然報答你。
7 你們禱告，不可像外邦人，用許多重複話，他們以為話多了必蒙垂聽。
8 你們不可效法他們；因為你們沒有祈求以先，你們所需用的，你們的父早已知道了。
羅馬書 8:6
6 體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安。
| 實作建議• 每天固定一段可持續的時間，先短後長。• 用三欄筆記：經文／聖靈光照／今天順服的一步。• 將QT領受轉化為家庭中的一句祝福、一個道歉或一個服事行動。 |
二、FT（Family Time）：家庭時光
- 重點：家庭時光是愛之語的實踐，不只是一起吃飯或活動，而是刻意建立愛、傾聽、饒恕與同行。
- 內容：處理衝突、負面情緒、彼此認罪、互相代求。
- 方向：讓家庭成為愛能被聽見、被看見、被操練的地方。
哥林多前書 13:4-8
4 愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，
5 不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，
6 不喜歡不義，只喜歡真理；
7 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
8 愛是永不止息。先知講道之能終必歸於無有；說方言之能終必停止；知識也終必歸於無有。
以弗所書 4:29-32
29 污穢的言語一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。
30 不要叫上帝的聖靈擔憂；你們原是受了他的印記，等候得贖的日子來到。
31 一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒，都當從你們中間除掉；
32 並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如上帝在基督裡饒恕了你們一樣。
| 實作建議• 每週安排一次固定FT，內容可包含感恩、近況、彼此祝福、一起禱告。• 衝突時先停止控告語言，改用「我感受到……我需要……我願意……」。• 以弗所書4章可作為家庭溝通守則：不出污穢言語、說造就人的好話、除掉苦毒、彼此饒恕。 |
三、CT（Church Time）：教會時光
- 重點：家庭需要與基督身體連結，不能離開教會生活獨自建造。
- 目的：透過崇拜、小組、裝備、RPG與彼此勸勉，使家庭抵擋巴比倫文化。
- 宣告：家庭的核心選擇是「至於我和我家，我們必定事奉耶和華」。
希伯來書 10:24-25
24 又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。
25 你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道那日子臨近，就更當如此。
約書亞記 24:15
15 若是你們以事奉耶和華為不好，今日就可以選擇所要事奉的：是你們列祖在大河那邊所事奉的神呢？是你們所住這地的亞摩利人的神呢？至於我和我家，我們必定事奉耶和華。」
| 實作建議• 把主日崇拜、小組與家庭時間排入家庭行事曆，而不是有空才參加。• 每月一次全家討論：我們這個月如何事奉耶和華？如何祝福一個人或一個家庭？也讓孩子逐漸參與禱告、關懷、服事與見證。 |
課後重點整理
- 家庭的根基是創造：上帝按祂形像造男造女，並透過婚姻家庭託付祝福與治理使命。
- 家庭的核心是關係：人獨居不好，家庭要成為愛、親密、陪伴、幫助與成聖的場域。
- 家庭的見證是福音：夫妻關係反映基督與教會的奧祕；親子關係反映主裡的教養與承接。
- 家庭的方向是教會：健康家庭建造教會，健康教會也醫治、遮蓋、裝備家庭。
- 家庭的目標是愛的團契：彼此相愛、互相款待、彼此認罪、互相代求、彼此服事。
- 家庭的使命是愛鄰舍：家庭不只為自己存在，也要承擔重擔、開放家庭、全家事奉。
- 家庭的方法是三個節奏：QT使個人親近主，FT使家庭操練愛，CT使家庭連於基督身體。
- 家庭的選擇是敬拜：每個家庭都需要像約書亞一樣作出清楚宣告，選擇事奉耶和華。
神學整合：家庭事奉的四層架構
一、創造論：家庭從上帝而來
家庭的價值不由社會效率、經濟功能或情感滿足決定，而由創造主的心意決定。因此家庭事奉首先是敬拜：承認家庭屬於主，按主的設計被建造。
二、基督論：家庭以基督為中心
以弗所書5章使婚姻不只停留在人倫倫理，而是指向基督愛教會、為教會捨己的奧祕。家庭中的愛若不連於基督，容易變成要求；連於基督，才可能成為捨己、饒恕與成聖。
三、教會論：家庭在教會中被建造
家庭不是孤島，也不是取代教會的小單位。家庭需要教會的話語、聖禮、團契、權柄、遮蓋與裝備；教會也需要家庭成為門徒訓練、款待、宣教與世代傳承的據點。
四、宣教論：家庭向鄰舍開放
家庭事奉的終點不是「我們家很好」，而是「我們家能祝福人」。當家庭能承擔重擔、款待人、與人禱告、向人見證，家庭就成為福音在日常生活中的出口。
反思題
- 我目前對家庭的理解，比較接近「私人生活安排」，還是「上帝託付的使命」？為什麼？
- 在創造秩序中，上帝給家庭的祝福、責任與使命，哪一項最需要在我家恢復？
- 我的家庭最需要被醫治的是溝通、饒恕、親密、屬靈生活，還是服事使命？
- 我是否把教會生活帶回家，也把家庭需要帶到教會中接受牧養？
- 若要讓我家成為愛鄰舍的家庭，這個月可以先開放什麼資源、時間或關懷？
- 我可以如何操練QT、FT、CT，使家庭生活不只是維持，而是被建造成愛的團契？
行動作業
- 寫下家庭異象一句話：例如「至於我和我家，我們必定事奉耶和華」。
- 安排一週一次FT：固定時間、固定地點，內容包含感恩、傾聽、認罪、代求。
- 建立一個可持續的QT節奏：每天至少10分鐘讀經禱告，並記錄一個順服行動。
- 全家討論一次CT：本月如何穩定參與崇拜、小組、RPG或教會服事。
- 選定一個鄰舍或家庭，為他們禱告並採取一次具體關懷行動。
7W 福音工人基本功
- 十字架筆記
- 禱告
- 讀經
- 一對一
- RPG
- 小組
- 崇拜