• 職場事奉
  • 詩篇23:1-6：耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。他使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。在我敵人面前，你為我擺設筵席；你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。我一生一世必有恩惠慈愛隨着我；我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。
  • 困難，意外，挑戰
  • 神的同在裡，帶出神的同在
  • 領受祝福，帶出祝福
  • 捨己的生活
  • 馬太福音：大使命
  • 做門徒：宣教的中心點
  • 改變習慣和價值觀
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一、經文範圍與閱讀導引

經文	性質	在本課中的功能
賽 40:10-11	講義直接列出	上帝以大能掌權，也以牧者的溫柔聚集與引導。
詩 23:1-6	講義直接列出	牧者滿足、引導、同在、保護，使人走在義路上。
路 3:10-14	講義直接列出	悔改必在資源分享、職業倫理與權力節制上結出果子。
約 13:34-35	講義直接列出	彼此相愛是耶穌門徒可被辨認的公共見證。
太 5:13-16	概念對應補充	對應講義「成為光與鹽」，好行為的終點是榮耀天父。
太 28:18-20	概念對應補充	對應講義「完成大使命」，核心是使萬民作主的門徒。

二、講義完整整理

（一）培靈信息：耶和華是我的牧者

講義經文：賽 40:10-11；詩 23:1-6。兩段經文把上帝的主權與牧養放在一起：祂不是只有能力卻疏離的統治者，也不是只有安慰卻無權柄的陪伴者；祂以大能臨到，也把羊羔抱在懷中。

【完整經文｜賽 40:10-11】（大能而溫柔的牧者）

10 主耶和華必像大能者臨到；他的膀臂必為他掌權。他的賞賜在他那裡；他的報應在他面前。
11 他必像牧人牧養自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在懷中，慢慢引導那乳養小羊的。

【完整經文｜詩 23:1-6】（耶和華是我的牧者）

1（大衛的詩。）耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。
2 他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。
3 他使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。
4 我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。
5 在我敵人面前，你為我擺設筵席；你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。
6 我一生一世必有恩惠慈愛隨著我；我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。

講義四個牧養面向

• 滿足需要：詩篇說「我必不致缺乏」，重點先是牧者自己與祂信實的供應；不可簡化為基督徒必然物質富足。
• 引導道路：牧者使靈魂甦醒，為自己的名引導人走義路；引導包含真理、品格與順服，不只是替人選擇最順利的路。
• 解決難處：經文沒有說信徒不會經過幽谷，而是說牧者在幽谷中同在、保護、安慰，並使人不被恐懼支配。
• 長大成熟：成熟不是凡事自行作主，而是在供應、引導與苦難中更深信靠牧者，學習辨認祂的道路並忠心跟隨。

討論問題｜在家庭、職場上，上帝如何引導你經歷祂的恩典？請寫出一件具體事件，分辨其中的供應、引導、同在或生命成長。

（二）職場上（包括家庭）四種形態的基督徒

思考自己喜歡或不喜歡哪一種。這是一個自我省察工具，不是聖經所訂的四級救恩階梯，也不應用來論斷別人的得救真偽。

• 掛名的基督徒
• 獨善其身的基督徒
• 活出見證的基督徒
• 轉化職場的基督徒

討論問題｜第 3、4 類的基督徒，占所有職場基督徒總量的比例是多少？講義沒有提供統計答案；這題的目的，是檢視教會是否真正培育出有公共見證與使命行動的門徒。

講義結論：真正的基督徒是活出上帝呼召的基督徒（路 3:10-14；約 13:34-35）。

【完整經文｜路 3:10-14】（悔改在生活與職業中結出果子）

10 眾人問他說：「這樣，我們當作甚麼呢？」
11 約翰回答說：「有兩件衣裳的，就分給那沒有的；有食物的，也當這樣行。」
12 又有稅吏來要受洗，問他說：「夫子，我們當作甚麼呢？」
13 約翰說：「除了例定的數目，不要多取。」
14 又有兵丁問他說：「我們當作甚麼呢？」約翰說：「不要以強暴待人，也不要訛詐人，自己有錢糧就當知足。」

【完整經文｜約 13:34-35】（彼此相愛是門徒的記號）

34 我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。
35 你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。

神學重點：施洗約翰把悔改落實在衣食分享、稅務誠信、權力節制與知足；耶穌則把彼此相愛立為門徒的可見記號。因此職場見證不是口號，而是福音在資源、權力、關係與品格中所結的果子。

（三）教會在職場上的福音使命

• 職場宣教：在工作場域中以言語與生活見證基督，關懷人、傳福音、培育門徒。
• 職場轉化：讓福音更新人的價值、倫理、關係與制度實踐，使工作更符合公義、憐憫、誠信與共同益處。
• 職場教會：在職場形成穩定的敬拜、教導、牧養與差派群體；但名稱是否可稱為「教會」，必須按教會論慎重辨認。

討論問題｜為何在一般民主自由地區建立職場教會這麼困難？

可能的結構性原因

• 職場以工作契約與績效為核心，成員、時段與地點不穩定，難以形成長期委身。
• 主管與員工有權力落差；若宗教活動與升遷、評價或人際壓力混在一起，就會傷害信仰自由與見證。
• 公司內有不同信仰與價值立場，聚會需要尊重自願、隱私、公司規範與專業界線。
• 完整教會生活不只有查經或團契，還涉及聖道、聖禮／禮儀、牧養監督、紀律、領袖資格與跨世代群體。
• 職場團契若與地方教會及成熟牧者斷開，容易形成個人化權威、教義失衡或缺乏問責。

牧養判斷：職場小組可以是非常重要的宣教前哨、門徒群體與教會延伸；是否成為完整的職場教會，應由教會群體按聖經、傳統與治理責任共同辨認，而不是只因有人聚會就自行命名。

（四）教會與各行各業的關係

講義提出兩條路徑：個人的生活見證，以及團隊性的跨領域參與。

• 透過個人成為光與鹽，影響並轉化家庭、職場、國家與社會。
• 透過團隊與教會進入七山：人人蒙召、得著家庭職場、遍地拓植、消滅貧窮、門訓列國。

【概念對應完整經文｜太 5:13-16】（概念對應補充：世上的鹽與光）

13 你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫他再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。
14 你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。
15 人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。
16 你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。

神學界線：鹽與光的影響力，是以真實、良善與可見的好行為使人歸榮耀給天父，不是以權力控制不同信仰者。「七山」可作文化領域的使命地圖，卻不應被解讀為教會必須奪取政治、教育、經濟或媒體的支配權。基督徒的公共參與應兼具服事、專業、謙卑、自由與問責。

（五）認識基本行業

四大基本行業

• 政治：管理眾人的事；涉及公共權力、法治、秩序與共同利益。
• 教育：人才培育；涉及知識、品格、能力與世代傳承。
• 經濟：金錢財務；也包括生產、交易、分配、工作與資源管理。
• 媒體：傳播溝通；涉及資訊、敘事、公共理解與社會信任。

整理補充：這四類是課堂的基本分類，不是完整的社會學清單。醫療、科技、法律、藝術、農業、社福等領域，也都有獨特的專業責任與宣教處境。教會的角色不是取代專業，而是培育門徒在專業中忠於基督、服務鄰舍。

討論問題｜四大基本行業與教會、完成大使命有何關聯？

【概念對應完整經文｜太 28:18-20】（概念對應補充：大使命）

18 耶穌進前來，對他們說：「天上地下所有的權柄都賜給我了。
19 所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗（或作：給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名）。
20 凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」

大使命的中心不是先取得領域權力，而是使人作基督的門徒：去、施洗、教導遵守主的一切吩咐，並倚靠復活主的同在。各行各業因此是門徒生活與見證的場域，而不是教會權力擴張的戰利品。

（六）教會如何得著職場

討論問題｜今天的教會為什麼無法得著職場？教會需要作出哪些調整？

• 培育三職福音工人：家庭、職場、教會不可切割；培育能在三個場域忠心生活、見證與領導的福音工人。
• 破除堂會主義：分清 Location（服事地點）與 Vocation（呼召／職分），正確認識「全職」與「帶職」福音工人。
• 建立大量福音團隊：包括福音堂會與福音機構，以不同恩賜、專業與資源彼此配搭。
• 連結七山與基督同作王：在文化與制度領域中忠心服事，見證基督主權。

四項調整的神學校正

• 三職整合不是要求每個人同時承擔同樣份量，而是拒絕把家庭、工作與教會切成互不相干的三個自我；真正整合仍需要界線、安息與優先次序。
• Location 與 Vocation 的區分有助於肯定各行各業的呼召；但「人人蒙召」不等於取消牧者、長執或受按立職分的資格、責任與問責。
• 堂會不是唯一服事地點，卻仍是跨世代敬拜、聖道、聖禮／禮儀、牧養與差派的重要共同體；破除堂會主義不應變成離開教會身體。
• 福音團隊需要清楚教義、領袖品格、財務透明、權責範圍與地方教會連結，否則「團隊」也可能成為不受監督的個人事工。
• 與基督同作王首先表現在背十字架的服事、聖潔、忍耐、公義與盼望；不應以成功、席位或支配力作為上帝國已經完全實現的證明。

討論問題｜以上四點，我的教會最需要調整及突破的是哪一點？請寫出一個可在三個月內開始的具體改變。

三、神學重點整理

1. 牧者神學：上帝的大能與溫柔不可分割

以賽亞書呈現掌權的大能者，也是抱羊羔、慢慢引導的牧者；詩篇二十三篇則讓信徒從供應、義路、幽谷、筵席與聖殿看見祂全程的同在。事奉者若只學權柄、不學溫柔，或只學安慰、不守真理，都偏離了牧者的樣式。

2. 呼召神學：工作是門徒生活的一部分

Vocation 指上帝對整個生命的呼召，不只指教會職位。家庭責任、專業勞動、公共服務與教會事奉都在基督主權之下；因此基督徒不能在主日敬虔、在平日卻採用另一套倫理。

3. 悔改神學：福音必觸及金錢與權力

路加福音三章顯示，悔改不是抽象感受，而是分享、誠信、不濫權、不訛詐與知足。職場宣教若不處理利益衝突、誠信、剝削與權力，就容易只剩宗教活動。

4. 見證神學：愛與好行為指向天父

約翰福音以彼此相愛作門徒記號；馬太福音以鹽與光說明公開而可辨認的好行為。見證既需要說明福音，也需要讓人看見福音所塑造的關係與品格。

5. 教會論：教會不只是一個聚會地點

教會可以在不同場所聚集，但健康教會不只是一群有共同興趣的人。職場團契需要與更完整的教會生活、合格領袖及牧養問責相連，才能兼顧宣教彈性與教會本質。

6. 公共神學：轉化不是支配

基督徒可以積極進入政治、教育、經濟、媒體等領域，追求公義、誠信與共同益處；但福音使命不允許以宗教名義操控、強迫或取消他人的良心自由。基督式影響力以服事與真理為形狀。

7. 國度神學：忠心勝過凱旋主義

基督已掌權，教會也盼望祂國度完全臨到；在此之前，文化工作仍有成果也有挫敗。不能把機構擴張、政治勝利或財富增加直接等同上帝國的成功。門徒的標準是忠心、聖潔、愛與忍耐。

四、課後重點整理

• 上帝是大能掌權、又溫柔抱羊羔的牧者；祂的帶領包括供應、義路、幽谷同在與生命成熟。
• 職場信仰的判準不是基督徒標籤，而是悔改、愛、誠信、節制權力與對人的具體善行。
• 四種基督徒是省察工具，不是論斷他人救恩的等級表。
• 職場宣教著重傳福音與培育門徒；職場轉化著重人與制度實踐被真理更新；職場教會則需要完整的教會論辨認。
• 職場團契要尊重自願、信仰自由、公司規範、隱私、權力界線與專業倫理。
• 個人成為鹽與光，終點是使人把榮耀歸給天父，而不是建立個人宗教品牌。
• 「七山」若作使命地圖，可以提醒教會關心公共領域；若變成奪權或支配的神學，就需要被十字架式服事校正。
• 政治、教育、經濟、媒體是講義的四個基本行業分類，不是完整清單；各領域都需要專業能力與倫理責任。
• 完成大使命的核心是使人作門徒，不只是增加活動、聚會點或文化影響力。
• 家庭、職場、教會不可切割，但整合不等於沒有界線；健康事奉必須保護婚姻家庭、安息與職責秩序。
• 破除堂會主義是擴展宣教場域，不是貶低地方教會；職場事工仍需要教義、牧養與問責連結。
• 全職與帶職福音工人同蒙呼召，但角色與責任不完全相同；人人事奉不等於取消教會領袖的資格要求。

五、課後反思題

• 回顧最近一個月，上帝在家庭或職場中如何供應、引導、陪伴或使我成熟？
• 四種形態中，我目前最接近哪一種？我需要從「掛名／獨善其身」走向哪一個具體見證？
• 路 3:10-14 對我的金錢、資源、職權、報帳、銷售、管理或同事關係提出什麼悔改？
• 我的同事能否從我對人的愛與相處方式，辨認出我是耶穌的門徒？最大的攔阻是什麼？
• 我所在的工作環境，最需要職場宣教、職場轉化，還是穩定的職場團契？為什麼？
• 我是否曾把「轉化」理解成控制或勝負？我要如何改用服事、專業、公義與真理來影響環境？
• 家庭、職場、教會三個場域中，哪一個被我忽略，哪一個又過度占據？需要建立什麼界線？
• 教會若要在三個月內開始得著職場，最小而忠心的第一步是什麼？誰需要參與與負責？

三個可交付成果

• 一張 3V 角色與責任盤點表。
• 一項已開始執行的職場倫理／關係改變。
• 一份 30 天福音見證與團隊連結計畫。

七、完整經文附錄

經文版本：聖經和合本（CUV）。以下依講義出現及概念對應順序完整彙整，方便課後查找；正文已同步嵌入，不以省略號截斷。

【完整經文｜賽 40:10-11】（大能而溫柔的牧者）

10 主耶和華必像大能者臨到；他的膀臂必為他掌權。他的賞賜在他那裡；他的報應在他面前。
11 他必像牧人牧養自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在懷中，慢慢引導那乳養小羊的。

【完整經文｜詩 23:1-6】（耶和華是我的牧者）

1（大衛的詩。）耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。
2 他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。
3 他使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。
4 我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。
5 在我敵人面前，你為我擺設筵席；你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。
6 我一生一世必有恩惠慈愛隨著我；我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。

【完整經文｜路 3:10-14】（悔改在生活與職業中結出果子）

10 眾人問他說：「這樣，我們當作甚麼呢？」
11 約翰回答說：「有兩件衣裳的，就分給那沒有的；有食物的，也當這樣行。」
12 又有稅吏來要受洗，問他說：「夫子，我們當作甚麼呢？」
13 約翰說：「除了例定的數目，不要多取。」
14 又有兵丁問他說：「我們當作甚麼呢？」約翰說：「不要以強暴待人，也不要訛詐人，自己有錢糧就當知足。」

【完整經文｜約 13:34-35】（彼此相愛是門徒的記號）

34 我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。
35 你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。

【概念對應完整經文｜太 5:13-16】（概念對應補充：世上的鹽與光）

13 你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫他再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。
14 你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。
15 人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。
16 你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。

【概念對應完整經文｜太 28:18-20】（概念對應補充：大使命）

18 耶穌進前來，對他們說：「天上地下所有的權柄都賜給我了。
19 所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗（或作：給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名）。
20 凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」