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- 導論
- 哥羅西書1:25-26,28：我照神為你們所賜我的職分作了教會的執事，要把神的道理傳得全備，這道理就是歷世歷代所隱藏的奧祕；但如今向他的聖徒顯明了。我們傳揚他，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人，要把各人在基督裡完完全全的引到神面前。
- 把每個人成成熟熟的，呈現在上帝的手中，在上帝的面前。
- 福音神學四要素
- 羅馬書一，三，五章
- 羅馬書5:1：我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。
- 四要素
- 羅馬書3:21-24：但如今，神的義在律法以外已經顯明出來，有律法和先知為證：就是神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白的稱義。
- 以四要素查驗
- 詩篇119:130：你的言語一解開就發出亮光，使愚人通達。
- 隱藏與顯現的上帝
- 約翰一書2:15：不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。
- 以賽亞書6:3：彼此呼喊說：聖哉！聖哉！聖哉！萬軍之耶和華；他的榮光充滿全地！
- 羅馬書1:20：自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。
- 約翰福音14:6：耶穌說我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。
- 基督徒對世界的認同，條件是耶穌，注意力要放在耶穌身上
- 申命記32:10：耶和華遇見他在曠野─荒涼野獸吼叫之地，就環繞他，看顧他，保護他，如同保護眼中的瞳人。
- 基督徒的信仰不是一個宗教，是要認識耶穌，是一種和神的特別關係。
- 奉耶穌基督的名，使用這世界，享受這世界，運用這世界的資源，成為別人的祝福。
- 哥林多前書3:21：所以無論誰，都不可拿人誇口，因為萬有全是你們的。
- 聖經中的統一性
- The new is in the old concealed. The old is in the new revealed.
- 馬可福音的由來
- 解經的原則
- 路德的解經原則
- 約翰福音3:5：耶穌說：我實實在在的告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。
- 提多書3:5：他便救了我們；並不是因我們自己所行的義，乃是照他的憐憫，藉著重生的洗和聖靈的更新。
- 以經解經
- 彼得前書2:9：惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。
- 出埃及記18:21：並要從百姓中揀選有才能的人，就是敬畏神、誠實無妄、恨不義之財的人，派他們作千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長，管理百姓，
- 以弗所書5:32：這是極大的奧祕，但我是指著基督和教會說的。
- 以基督為中心的解經
- 路加福音24:27,44：於是從摩西和眾先知起，凡經上所指著自己的話都給他們講解明白了。耶穌對他們說：這就是我從前與你們同在之時所告訴你們的話說：摩西的律法、先知的書，和詩篇上所記的，凡指著我的話都必須應驗。
- 詩篇23：（大衛的詩。）耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。他使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。在我敵人面前，你為我擺設筵席；你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。我一生一世必有恩惠慈愛隨著我；我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。
- 十字架神學
- 自隱的上帝在肉身顯現
- 以賽亞書45:15：救主─以色列的神啊，你實在是自隱的神。
- 約翰一書1:9：我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。
- 約翰福音16:33：我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。
- 耶穌基督的救恩
- 從羅馬書1,3,5章去了解，福音就是經歷奇妙的交換
- 哥林多後書5:21：神使那無罪（無罪：原文是不知罪）的，替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為神的義。
- 希伯來書4:16：所以，我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。
- 不要急著問怎麼做，也不要急著問別人該怎麼做（為何不做）
- A man become a theologian nor by reading and studying, but by suffering and being damned.
- 約翰福音15:13：人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。
- God on the cross dealt with the world, the evil powers, and himself in trinitarian fashion.
- 稱義
- 羅馬書8:1：如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。
- 約翰一書2:1：我小子們哪，我將這些話寫給你們，是要叫你們不犯罪。若有人犯罪，在父那裡我們有一位中保，就是那義者耶穌基督。
- 哥羅西書1:22：但如今他藉著基督的肉身受死，叫你們與自己和好，都成了聖潔，沒有瑕疵，無可責備，把你們引到自己面前。
- 創世紀17:1：亞伯蘭年九十九歲的時候，耶和華向他顯現，對他說：我是全能的神。你當在我面前作完全人，
- 詩篇84:11：因為耶和華─神是日頭，是盾牌，要賜下恩惠和榮耀。他未嘗留下一樣好處不給那些行動正直的人。
- 羅馬書3:24：如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白的稱義。
- 羅馬書8:39：是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。
- 羅馬書8:4：使律法的義成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上。
- 馬太福音5:20：我告訴你們，你們的義若不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進天國。
- 羅馬書5:5：盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。
- 羅馬書6:14：罪必不能作你們的主，因你們不在律法之下，乃在恩典之下。
- 腓立比書1:6：我深信那在你們心裡動了善工的，必成全這工，直到耶穌基督的日子。
- 羅馬書8:29：因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。
- 詩篇51:3：因為，我知道我的過犯；我的罪常在我面前。
- 詩篇26:1：耶和華啊，求你為我伸冤，因我向來行事純全；我又倚靠耶和華，並不搖動。
- 羅馬書5:1-2：我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。我們又藉著他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。
- 律法與福音
- 羅馬書3:27：既是這樣，哪裡能誇口呢？沒有可誇的了。用何法沒有的呢？是用立功之法嗎？不是，乃用信主之法。
- 以弗所書2:1：你們死在過犯罪惡之中，他叫你們活過來。
- 約翰福音1:12：凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。
- 以福音神學來詮釋經文，要帶出我們與上帝的關係，就是無條件的愛
- 以賽亞書55:11：我口所出的話也必如此，決不徒然返回，卻要成就我所喜悅的，在我發他去成就（發他去成就：或譯所命定）的事上必然亨通。
- 馬太福音7:21：凡稱呼我主啊，主啊的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。
- 希伯來書10:25：你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道（原文是看見）那日子臨近，就更當如此。
- 路加福音12:32：你們這小群，不要懼怕，因為你們的父樂意把國賜給你們。
- 羅馬書8:32：這是什麼緣故呢？是因為他們不憑著信心求，只憑著行為求，他們正跌在那絆腳石上。
- 哥林多後書7:1：親愛的弟兄啊，我們既有這等應許，就當潔淨自己，除去身體、靈魂一切的污穢，敬畏神，得以成聖。
- 約翰一書3:2-3：親愛的弟兄啊，我們現在是神的兒女，將來如何，還未顯明，但我們知道，主若顯現，我們必要像他、因為必得見他的真體。凡向他有這指望的，就潔淨自己，像他潔淨一樣。