承德:一座山莊,三重時間

TRAVEL PHOTO ESSAY・CHENGDE
沿著 2015 年的照片,走回 1905 的舊影與 1933 的轉折
河北承德2015.09.19–2029 張 GPS 照片
普陀宗乘之廟大紅臺,2015年
普陀宗乘之廟大紅臺,2015 年 9 月 19 日 14:48。旅者自攝。
OPENING
山門之外,城市開始向後退

午後兩點四十二分,鏡頭先停在一塊石匾上。滿、漢、蒙、藏四體文字被琉璃與斗栱環抱;再往前幾分鐘,大紅臺從松樹後方升起,紅得像一面沒有退色的歷史。

這批照片沒有拍下車票,也沒有留下口述行程,卻把另一種證據保留得很完整:29 張照片全都有 GPS、原始拍攝時間、相機型號與 5184 × 3888 像素尺寸。座標把旅程分成三個清楚的段落——普陀宗乘之廟、須彌福壽之廟,以及第二天的避暑山莊。

這篇文章的時間選擇,不是機械地退回整整一百年,而是以約 1900–1910 年的同地舊照為視覺門,走向 1914 年文物遷運與 1933 年熱河事變。這些年份最能解釋照片中的建築,如何從帝國儀式空間變成被保存、被研究,也曾被戰火包圍的文化遺產。

承德兩日影像路線示意圖

兩日影像路線。時間取自 EXIF DateTimeOriginal;經緯度範圍取自每張照片 GPS。圖為示意,非比例。

第一日|在山上建起一座西藏
14:42–15:17 普陀宗乘之廟
普陀宗乘之廟四體寺名石匾
第一張照片不是全景,而是寺名。四體文字提示:這裡從一開始就面向多語、多族群的帝國世界。旅者自攝。

1767 年,乾隆下旨興建普陀宗乘之廟;1771 年建成。它仿拉薩布達拉宮的形制,卻不是簡單複製,而是以漢地的木構、琉璃與禮制空間,重新組合藏式紅臺、白臺與金頂。承德市文物局指出,它是周圍寺廟中規模最大的一座,萬法歸一殿就藏在大紅臺內。[2]

大紅臺外牆琉璃佛龕
大紅臺外牆的琉璃佛龕。紅牆不是單純背景;它以反覆的龕、窗與屋簷,讓巨大量體被節奏分割。旅者自攝。

照片順序也保存了攀升的感覺。14:48,鏡頭還在紅臺腳下;14:57 之後,視線越過院牆,磬錘峰與周圍寺廟開始進入畫面。這不是偶然的風景借景:聯合國教科文組織對承德的說明,正把山莊、十二座周圍寺廟與天然山水視為一個整體,並指出這裡曾是清帝處理政務、接見邊疆領袖與外國使節的據點。[1]

遠方磬錘峰
磬錘峰出現在遠方山脊。焦距把地標拉近,也把寺廟置回承德的丹霞地貌之中。旅者自攝。
舊影對讀|約 1900–1910
普陀宗乘之廟舊照與2015年對照
左:普陀宗乘之廟,約 1900–1910,Richard Family Collection,University of Bristol Library, Special Collections,編號 FD-s306。右:2015 年旅者自攝。舊照依 CC BY-NC-ND 4.0 條件使用。

舊照片裡的大紅臺更像一座裸露在山坡上的城堡。樹木稀疏,白臺層層散開,入口前幾乎沒有今日觀光動線的痕跡。兩張照片的角度不同,不能當作嚴格的「前後對位」,卻讓一件事變得清楚:建築沒有離開原位,觀看它的環境、植被與人的距離卻一直在改變。[8]

16:10–16:44 須彌福壽之廟
須彌福壽之廟紅牆佛龕與香爐
近一小時後,GPS 跳到東側的須彌福壽之廟。紅牆、成排佛龕與院中香爐建立出另一種秩序。旅者自攝。

1780 年,六世班禪自日喀則遠行抵達承德,為乾隆七十壽辰入覲。須彌福壽之廟便為這次會面而建,仿扎什倫布寺,既是寺院,也是班禪在承德的行宮。河北省文物局的資料記載,班禪曾在此居住並講經。[3]

如果只把這些建築稱為「小布達拉宮」或「班禪行宮」,很容易只剩異國情調。更值得讀的是空間背後的政治語言:皇帝以對方熟悉的宗教形制安排迎接,也把北京、承德、蒙古與西藏之間的關係,轉譯成可以被走進、被仰望的建築。

金色屋脊走獸與法器剪影
金色屋脊上的走獸與法器剪影。旅者自攝。
院落後方琉璃萬壽塔
院落後方的琉璃萬壽塔。旅者自攝。
舊影對讀|同一條中軸,一百年前的山坡
須彌福壽之廟舊照與2015年對照
左:須彌福壽之廟,約 1900–1910,Richard Family Collection,University of Bristol Library, Special Collections,編號 FD-s305。右:2015 年旅者自攝。舊照依 CC BY-NC-ND 4.0 條件使用。

布里斯托大學的舊影把須彌福壽之廟從遠處完整收進畫面:中軸筆直上升,山坡近乎裸露,塔與殿被樹木稀疏地包圍。2015 年的鏡頭已經走到牆內,只能以細部感受當年的全體尺度。這種視角差異,反而像旅遊記憶本身——我們總在局部裡,回想一座比照片更大的地方。[9]

TIME SHIFT
把時間倒回 1933:風景忽然成了前線

從 2015 年倒退八十二年,承德不再只是清代帝王的夏都。辛亥革命後,熱河先後成為特別區與省;1933 年 3 月 4 日,日軍攻占熱河省城承德,熱河事變隨即與長城抗戰相連。[6][7]

這個轉折也改變了古建築的命運。北京外國語大學的研究導論記載,1933 年後,關野貞率團對熱河行宮進行大規模調查,拍攝兩千餘幅照片並出版四卷本《熱河》圖集;其中一些當時仍存在的建築,後來已消失。[6]

保存的矛盾殖民與戰爭不能被浪漫化;但侵略時期形成的測繪與影像,又成為今日辨認部分已失建築的重要材料。承德的歷史不是單線的「盛世—衰敗—修復」,而是權力、掠奪、研究與保存彼此糾纏。

更早的 1914 年,熱河離宮與盛京故宮所藏二十餘萬件寶器被運往紫禁城,交由新成立的古物陳列所保管。這一舉動一方面改變了承德宮廷收藏的原生脈絡,另一方面也參與了中國近代公共博物館的誕生。[5]

因此,今天走進山莊看到的「空」並不只是園林留白。某些空處是政治退潮後的荒廢,某些是文物離開原地後留下的空間,某些則是戰亂與時間共同造成的缺席。

第二日|從宮殿走向水面
09:58–10:29 避暑山莊宮殿區
避暑山莊御題匾額
第二天第一張照片:康熙御題「避暑山莊」。一塊匾額把皇家行宮與今日景區入口疊在一起。旅者自攝。

避暑山莊始建於 1703 年,至 1792 年形成今日所見的大格局。它不只是避暑園林,而是清帝北巡的重要行宮:宮殿區處理政務與起居,苑景區展開湖泊、平原與山地。承德市文物局的資料指出,乾隆常在此停留數月,這裡因而成為紫禁城之外的另一個政治場所。[1][4]

澹泊敬誠殿內御座
宮殿區內的「澹泊敬誠」空間。木色、陰影與御座,比鮮豔彩畫更接近一種節制的權力表情。旅者自攝。

照片在半小時內穿過木構院落:門扇、廊柱、鋪地與匾額被連續記錄。這一段不是最壯觀,卻最適合作為文章的呼吸——帝國不是只存在於金頂與大紅臺,也存在於門怎麼開、人在廊下怎麼走、光線如何落在磨亮的石板上。

宮殿區木構院落
宮殿區木構院落。由政治空間走向園林的過場。旅者自攝。
11:45–12:05 湖區、煙雨樓與熱河泉

10:29 之後,影像中斷了七十六分鐘。照片沒有告訴我們中間搭車、步行或停留在哪裡;能確定的是,11:45 鏡頭已到了湖區。荷葉鋪滿水面,紅柱樓閣出現在樹後,宮殿的封閉秩序被水與風打開。

湖區荷塘
湖區荷塘。寬幅綠意是整篇長文中重要的色彩轉折。旅者自攝。
煙雨樓
煙雨樓。名稱來自江南意象,建築卻坐落在塞外山水之中。旅者自攝。

山莊把不同地域的園林記憶收進同一片北方地景。水心榭、煙雨樓、湖島與堤岸並非把江南原樣搬來,而是經由皇帝的觀看與命名,成為一套可以在承德漫遊的天下縮影。

舊影對讀|水面仍在,觀看方式已經改變
水心榭舊照與2015年山莊湖區對照
左:避暑山莊水心榭,約 1900–1910,Richard Family Collection,University of Bristol Library, Special Collections,編號 FD-s304;遠方可見磬錘峰。右:2015 年山莊湖區。兩圖不是同一機位。舊照依 CC BY-NC-ND 4.0 條件使用。

百年前的水心榭舊影中,湖岸、亭橋與遠山的關係一目了然;2015 年的湖面則被更繁茂的樹影包圍。舊照不是為了證明「以前比較美」,而是提醒我們:景觀的歷史也包含植被、水位、維護方式與遊人動線。[10]

題有熱河的石頭與遊人
12:05,旅程最後一張照片停在題有「熱河」的石頭旁。從帝國行宮、民國省名到今日城市記憶,「熱河」在此重新成為一股可以看見的水。旅者自攝。
回到 2015:照片知道的,比記憶多一點

兩天、三個景點、二十九次按下快門。照片沒有記錄完整旅程,卻留下了足以重建路線的座標;沒有解說歷史,卻把大紅臺的佛龕、行宮的木門、湖面的荷葉與一塊寫著「熱河」的石頭保存下來。

一百年前的攝影者站得更遠,試圖把寺廟與山坡一起納入;2015 年的旅行者走得更近,留下屋脊、門洞與牆面的細節。兩種觀看並不衝突。遠景告訴我們建築如何佔據地形,近景則提醒我們,歷史最終總要落在一塊磚、一扇門、一道午後的影子上。

給下一次承德若再訪,可以補拍三組真正的定點對照:普陀宗乘之廟大紅臺正面、須彌福壽之廟南向全景、水心榭與磬錘峰同框。把百年前舊照帶在手機裡,先找地平線,再找建築中軸,最後才按快門。
SOURCES
圖片來源與使用說明

旅者照片:29 張 JPEG,拍攝日期 2015 年 9 月 19–20 日。本文使用者照片皆標示「旅者自攝」。

歷史照片:Historical Photographs of China(University of Bristol)。平台說明除英國國家檔案館材料外,網站刊載影像採 CC BY-NC-ND 4.0;可在研究、教育、部落格等非商業情境使用並須標明來源,商業使用需另行取得權利人許可。[11]

參考資料

資料判讀說明 景點群以 GPS 座標、可辨識匾額、建築外觀與照片順序交叉判定;無法從影像確證的單體建築,本文以「宮殿區木構院落」等較保守描述處理。

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