壹、完成大綱
主題：教會面面觀（哥林多前書）
引言：問安與感恩（一1–9）
保羅先指出信徒是在基督裡成聖、蒙召作聖徒的人，並為神賜給他們的恩典感謝神。
「寫信給在哥林多神的教會，就是在基督耶穌裡成聖、蒙召作聖徒的……。」（一2，節錄）
一、回應（責備）所聽到的不義之事：一～六章（參一11）
「因為革來氏家裡的人曾對我題起弟兄們來，說你們中間有分爭。」（一11）
（一）結黨：一10～四21
按所擁護的領袖分黨，造成教會紛爭。
（二）亂倫：五1–13
有人收了自己的繼母，教會卻容忍這罪，沒有哀痛並施行管教。
（三）訴訟：六1–8
信徒彼此相爭，甚至在不信主的人面前互相告狀。
（四）縱慾（淫亂）：六9–20
保羅責備不義與淫亂，教導信徒的身體屬於主，應當用身體榮耀神。
二、答覆來信所提問題：七～十六章（參七1）
「論到你們信上所提的事……。」（七1，節錄）
（一）婚姻：七1–40
包括夫妻生活、獨身、婚姻關係及不同處境中的信徒應如何生活。
（二）吃祭偶像之物：八1～十一1——基督徒的自由
自由的運用應顧念別人的良心，以造就人、榮耀神為原則。
（三）聚會的規矩：十一2–34——蒙頭與聖餐
教導信徒在敬拜中尊重合宜的次序，並以正確態度領受主餐。
（四）屬靈的恩賜：十二～十四章
恩賜雖然不同，卻出於同一位聖靈；運用恩賜應以愛心和造就教會為目的。
（五）死人復活：十五1–58
基督已經復活，屬祂的人也必復活，因此信徒應堅定盼望，忠心事奉。
（六）為聖徒捐款：十六1–9
教導信徒按所得預備奉獻，供應聖徒的需要。
以上分段可參閱：林前七章、八章、十一章、十二章、十五章、十六章。
結語：同工安排、勸勉、問安與祝福（十六10–24）
「凡你們所做的都要憑愛心而做。」（十六14）
分段補充：以上沿用題目的架構。嚴格而言，十六1–4直接談捐款，5–9節談保羅的行程；七～十六章也不全是回信，例如十一18明說保羅「聽說」他們聚會時有分門別類的事。
貳、哥林多教會問題的根本原因與保羅的解決方案
一、根本原因：仍然屬肉體，以自我為中心，沒有讓福音充分改變生活。
這是根據全書所作的歸納；保羅最直接的診斷是：
「你們仍是屬肉體的，因為在你們中間有嫉妒、分爭，這豈不是屬乎肉體、照著世人的樣子行麼？」（三3）
哥林多信徒雖然擁有知識與恩賜，生命卻仍不成熟。他們把世人的競爭、自誇與追求個人利益帶進教會，表現在：
- 高舉人、彼此比較：按所喜愛的領袖結黨，忘記大家同屬基督。
- 驕傲自滿、輕忽聖潔：面對亂倫的罪，仍然自高自大，沒有應有的哀痛。
- 濫用自由、追求私利：只問自己是否有權利，忽略行為是否傷害弟兄姊妹。
- 重視恩賜、缺乏愛心：把恩賜當作表現自己的方式，忽略教會整體的益處。
因此，有知識、有恩賜，並不表示生命已經成熟；成熟也必須表現在聖潔、謙卑、愛心與合一上。 參閱：林前三章、五章、八章。
二、保羅的解決方案
（一）以耶穌基督和十字架為中心，重新建立合一。
「因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並他釘十字架。」（二2）
信徒應當把信仰建立在基督身上，認清傳道人是服事神的僕人，停止因領袖不同而彼此誇口、分黨。十字架也使人放下自誇，學習基督的謙卑與捨己。經文：林前二章、三章。
（二）認清自己屬於主，離棄罪惡，實踐聖潔。
「因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀神。」（六20）
信徒的身體屬於基督，不能任意放縱情慾。教會也應認真處理公開的罪，施行合宜的管教；其目的包括維護教會的聖潔，以及使犯罪者最終得救。經文：林前五章、六章。
（三）以愛心引導知識與自由，主動顧念別人的益處。
「但知識是叫人自高自大，惟有愛心能造就人。」（八1，節錄）
「無論何人，不要求自己的益處，乃要求別人的益處。」（十24）
面對祭物、權利與人際衝突，信徒應考慮自己的行為是否造就人，並願意為別人的益處有所節制。同時，保羅也明確要求信徒遠避偶像崇拜。經文：林前八章、十章。
（四）按基督身體的原則運用恩賜，使聚會有秩序、能造就人。
「你們就是基督的身子，並且各自作肢體。」（十二27）
「凡事都當造就人。」（十四26，節錄）
每位信徒都是身體的一部分，彼此需要，不能互相輕看。恩賜應用來服事全體，聚會也應有秩序，使人能明白並得到幫助。經文：林前十二章、十四章。
（五）堅守基督復活的福音，以永恆盼望忠心生活。
「所以，我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多做主工；因為知道，你們的勞苦在主裡面不是徒然的。」（十五58）
基督的復活確立了信徒將來復活的盼望，也使今生的聖潔生活與忠心事奉有持久的意義。經文：林前十五章。
課後重點整理
- 教會屬於基督：任何領袖、派別或個人都不能取代祂的地位。
- 恩賜需要成熟的生命來承載：知識與能力應當伴隨謙卑、聖潔和愛心。
- 自由需要顧念他人：運用自由時，要考慮是否榮耀神、造就人。
- 教會生活需要彼此配搭：每個肢體都有價值，恩賜應促進合一。
• 5. 復活盼望帶來忠心行動：因主已復活，信徒可以堅定地生活與事奉。