受感說話「七式」精簡版
1. 難題解答式
講出對方正在面對的問題、困難，並領受神所給的安慰、方向或答案。若涉及生死、金錢、感情及重大決策，一定要查驗。
2. 代求式
為人、事、地領受神的心意，透過禱告與受感說話，為屬靈氣候、環境與處境的改變來代求。
3. 祝福式
針對不同領域釋放祝福，例如：家庭、健康、工作、服事、異象與命定等。這是最常使用的形式。
4. 知罪式
領受到與罪、悔改、生命調整有關的信息。這一式要特別謹慎，注意 TPW（時間、地點、方式），初期操練先不要使用。
5. 未來式
領受並講述一個人未來的方向、呼召或命定。這類恩賜需要更成熟、穩定的器皿，也需要更嚴謹的查驗。
6. 智慧式
領受從神而來的策略、創意、管理方法與解決問題的智慧，可以應用在服事、工作、團隊等領域。
7. 神蹟式
講出改變之後的結果，例如在醫治服事中領受神要觸摸、醫治的項目，釋放話語之後，再實際查驗結果。
難題找答案、代求改環境、祝福建造人、知罪帶悔改、未來講命定、智慧給策略、神蹟說改變。
可以。以下我把你前面貼出的整段內容重新整合，不改寫成講義，也不加入我自己的神學解釋，盡量按照老師原來的口氣、現場節奏、舉例方式和內容來整理；刪掉明顯的贅詞與辨識錯誤，但保留重複強調、問答和操練現場感。
【一、受感說話的對象不只是人，也可以對事、對地】
你跟他看，連異教的這些異教徒，他們都那麼認真，那你聚焦在上帝有多認真，對不對？
所以，受感說話的對象不只是對人，它也可以對事情，也可以對地。
有一些情況，甚至滿大的情況，不單單是人的問題，是環境的問題。那你要轉化這個環境，按照感動去轉化這個環境。
我們講過，禱告、呼求、求神介入，跟你領受了上帝的心意，釋放神對環境的改變，這兩者是有區別的。
對不對？
如果你是：
「主啊，求祢拯救我！」
跟你領受到：
「上帝要在這個地方做奇妙的事情。」
這兩個權柄的位階就不一樣了嘛。
譬如你領受到神對這個地方有話語：
「這地方不是別的，乃是神的殿，也是天的門。」
跟你在那邊：
「主啊，求祢拯救我，旁邊那個佛教徒一直念經，我好痛苦啊！」
這兩個是不是地位就不一樣？
換句話說，你在啟示裡面，就是要能夠去領受：
神對人的看法、神對事情的看法、神對地方的看法。
當上帝的 Rhema 給我們，從我們的口釋放出來的時候，很多的改變會發生。
所以為什麼受感說話的時間要拉長？
因為我們的對象也要擴張。
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【二、混合應用：讓受感說話不斷延伸】
再來看第三個，還有一個叫作：
混合應用。
什麼叫混合應用？
以受感說話的深度三為基準，不是一下子就想要進到長篇大論，而是你能夠不斷地講。
譬如：
「這是一個豐收的季節。」
「在豐收裡面，許多的工人要被興起。」
「這些工人是被上帝選拔過的。」
「這些工人是被上帝恩膏過的。」
「這些工人帶著上帝的熱情，帶著上帝的愛，帶著上帝的能力，去到禾場裡面收割莊稼。」
「神要使用這些工人……」
你就不斷地講、不斷地講、不斷地講。
然後講述久了，你會發現，你開始會切進不同的話語。
那就進到我們現在要談的：
七式的應用。
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【三、為什麼需要「七式」的架構？】
來，我們看到課本第三十八頁。
在前面幾堂課，你會發現受感說話操練有一點辛苦。
為什麼？
因為我們還沒有跟大家講架構跟方向。
當你知道，原來不管是異象也好、受感說話也好，它是有架構、有方向的時候，你就更容易能夠領受更多，也能夠講述更多。
所以我們先看第一個。
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【四、第一式：難題解答式的預言】
什麼叫難題解答式？
就是：
講出問題，發現困難，並且得到答案。
所以當你在操練受感說話的時候，第一個型態就可能出現了。
你可以試著講他的困難，也可以試著講述上帝要釋放給他的安慰性的話語。
但是這個答案有沒有可能是我們剛剛講的，是決策性的？
有可能。
而且有可能會產生你生活跟服事裡面巨大的變動。
這種就要小心查驗。
尤其如果遇到難題解答式，而且是決策性的，更需要小心。
生死、金錢、感情，不要亂碰。
等一下操練的過程：
「你最近好像有財務的困難……」
這個可以。
但是如果接下來變成：
「台積電買不買？」
如果有這樣的，請忍住，可以嗎？
這個是通往假先知的特快車。
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【五、不要拿恩賜來領受樂透號碼】
「老師，我們可不可以聚在一起，一起領受？」
領受什麼？
「號碼。」
什麼號碼？
不要做這樣的事情，好不好？
十幾年前，有一些教會在裝備還不齊全的時候，我們會聽到這種事情。
「主啊，我該買哪一張？」
或者大家一起領受號碼、包牌。
不要做這樣的事情。
這不是神國度裡面使用恩賜的目的。
上帝所要的奉獻，是聖徒勞碌所得的，是我們當納的十分之一，不是僥倖之財，不是不勞而得之財。
那有人就會說：
「可是如果我透過恩賜去買大樂透，然後拿來建堂，行不行？」
「我拿來作拓展福音的基金，行不行？」
你說聖經裡面有沒有一條直接寫「行」或「不行」？沒有那麼直接。
但是當你的恩賜被開啟，你真的會碰到這樣的事情。
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【六、老師親身經歷：夢見一串數字】
我好多年前，在夢裡面，我就夢到一串數字。
到現在我都沒有動。
為什麼？
因為我知道那是一個試探。
我講都不講。
我也不跟任何人講。
有人可能會說：
「那這個益處不要回到我自己身上啊，可以回饋給別人啊！」
那我跟你講：
「你去買，你記得要奉獻，奉獻給我，也奉獻給教會。」
不是這樣的。
那是一個試探。
所以我動都沒有動。
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【七、不是所有超自然的聲音、夢或感動都來自聖靈】
我剛剛講的這個事件，是我自己親身經歷的，大概可以了解了吧？
那個聲音不是聖靈的感動。
那個夢裡面的數字也不是聖靈的感動。
那是仇敵的試探。
那你說：
「上帝會試探人嗎？」
上帝不試探人，但是上帝會試驗人，有的時候也容許人經歷仇敵的試探。
耶穌到曠野有沒有被試探？
有。
大衛看到拔示巴的時候，有沒有試探？
有。
巴蘭面對摩押王要他咒詛以色列百姓，還有那些金銀財寶，有沒有試探？
有。
以利沙的僕人基哈西，面對乃縵的財物，有沒有試探？
都有。
所以問題是：
在我們所領受的啟示、異象、感動裡面，有一些看起來好像可以帶來祝福的東西，我們怎麼去領受它？怎麼去查驗它？
這就是分辨。
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【八、決策性的預言：說的人可以操練，聽的人更要小心】
所以難題解答式預言裡面，你開始會碰觸決策性的東西。
在操練裡面，你謹守前面講的原則，可以勇敢地講。
但是聽的人要小心。
你要知道：
這只是一個操練。
就算他不小心講對了，你也不要馬上把它當成現實，立刻去做。
如果你真的覺得：
「上帝好像真的透過這個操練的場合，給了我一個很明確的答案。」
而且你準備要採取一些行動，請你跟你的牧者好好討論。
把這件事情告訴他，由牧者跟你一起查驗、進行遮蓋。
好不好？
好。
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【九、第二式：代求式預言——改變屬靈氣候】
第二個，代求式預言。
就是我們剛剛講的：
改變屬靈的氣候，在屬靈爭戰裡面得勝。
有時候你會發現，在一個被壓制的環境裡面，特別是在宣教、差派，還有世界的工作環境裡面，它真的沒有辦法像教會一樣。
你沒有辦法這麼自由自在地敬拜神、禱告、做事情。
你也會不斷地遇到人、遇到事情，甚至遇到傷害。
很有可能你已經禱告到不知道還要講什麼了。
禱告手冊都不知道念幾遍了。
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【十、家裡有佛堂、職場環境改不了，怎麼辦？】
我知道我們當中很多人可能有這樣的狀況。
你是基督徒，可是你家裡面有人不是基督徒。
那他的佛堂，你不能隨便拆。
父母的信仰，你也不一定短時間能改。
你在工作的環境裡面，那個環境也不一定這麼快能改。
可是你知道它需要改變。
那怎麼跟著神改變？
這就是受感說話的操練。
你需要連結於神。
讓上帝的能力、上帝的啟示，藉著你的口不斷地釋放出去。
釋放給人，釋放給事，釋放給地。
帶來改變跟轉化。
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【十一、第三式：祝福式預言】
再來第三個：
祝福式預言。
這是我們最常用的。
我們前面有上過福分，我們講過很多不同領域的福分。
看一下課本第十四頁。
有：
家庭的福分、健康的福分、服事的福分、工作的福分、達成異象的福分……
這個也是你可以在領受裡面試著操練的方向。
這樣你就有架構了。
了解吧？
你就知道有方向。
不會講完了以後：
「沒了。」
不知道怎麼辦。
你講工作的福分，講了、講了、講了，乾了。
那就開始講他的服事。
服事講了、講了、講了，又乾了。
那就講他的身體健康。
再講他的家庭。
再講各式各樣的福分。
這樣就可以不斷延伸。
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【十二、第四式：知罪式預言——這個要小心】
再來第四個：
知罪式的預言。
這個要小心。
就是剛剛提問裡面有人提到的。
如果有悔改的信息要釋放出來，要特別謹守 TPW 原則。
適不適合在這個時間？
適不適合在這個地點？
用什麼方式？
你要有上帝的智慧。
不是直接就講：
「你有罪！」
「你要悔改！」
「你犯了什麼罪！」
各式各樣的。
不是這樣。
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【十三、第五式：未來式預言】
再來第五個：
未來式的預言。
就是講述未來。
未來性是一個比較特別的恩膏，我們今天沒有辦法特別展開。
所以你會發現：
你可以講出一個人的現在跟過去，那可能是知識的言語。
可是要講出這個人的未來，你可能就卡住了。
因為它是不同恩膏的型態，在屬靈恩賜裡面也是不同的運作。
如果你要試著去領受未來，你要知道：
未來性的領受是很稀缺、很寶貴的。
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【十四、未來性的話語需要成熟的器皿】
我們在服事教會、國度、企業，乃至於個人的時候，你願意付多少代價，去知道你未來美好的命定？
這是非常寶貴的。
所以它需要付代價。
兩邊都要付代價。
上帝如何信任你這個器皿，能夠把一個人的未來交給你，讓你去講？
上帝如何能夠使用你，讓你在服事裡面，不管對重要人物或者對個人，把這個人的未來講出來？
各位想一想。
如果你沒有一個成熟的器皿，這個恩賜放在你身上，是很可怕的事情。
因為你講未來，會對人的生命產生非常大的影響。
所以不是只有恩賜本身。
生命的根基、靈性的穩定，也是關鍵。
我們不會只講恩膏。
因為器皿這個載體也很重要。
OK。
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【十五、第六式：智慧式預言】
第六個：
智慧式預言。
什麼是智慧式？
就是：
策略、創意、管理的方法。
在受感說話裡面，可能開始領受到：
事情可以怎麼做？
策略怎麼走？
管理怎麼調整？
有什麼新的創意？
這些都可以是智慧式預言的方向。
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【十六、第七式：神蹟式預言】
第七個：
神蹟式預言。
神蹟式預言是什麼？
講出改變後的結果。
919 醫治特會剛結束，有參加的家人會看到很多神蹟發生。
在 919 的講台上面，其實我們就有採用這個。
919 當天有人去嗎？
有幾個去的？
如果你有去，你就知道，開場我們從什麼地方開場？
David 老師讓我開場。
那我第一個就是領受感動。
其實這就是應用受感說話。
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【十七、醫治服事：受感說話加上神蹟式預言】
因為那個時候沒有特定的人，所以是先針對患處、身體的狀況，在感動裡面先釋放一波。
在感動裡面釋放恩膏的話語。
然後講出神要醫治的項目，帶來改變。
這就是：
受感說話＋神蹟式預言的應用。
然後最後請人起來查驗：
是不是真的得醫治了？
手原本不能動的，轉一轉。
原本會痛的，再試試看。
實際去查驗。
那當然你說：
「這裡面有沒有醫治的恩膏？」
也有。
但是我們現在先講述：
我們如何在預言裡面跟著神去服事。
OK。
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【十八、進入操練前的禱告：把全人交給神】
接下來有一段時間，我們就要進到操練。
如果你需要空間，左右前後需要比較大的空間，你可以到旁邊，旁邊有一些位置，走廊也有一些空間。
來，你念一句，我念一句：
「主耶穌，現在我把我交給祢。」
「我把我的全人、全心交給祢。」
「祢在我身上有完全的主導權。」
「祢可以做一切祢想要做的工。」
「我把我的眼、我的耳、我的口交給祢。」
好。
繼續享受。
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【十九、這是你跟神之間的時間】
有一點熱的，或者有人有一點抖的，沒有關係。
主，再給他更多。
有的人可能覺得麻的。
主，再給他更多。
這是你跟神的時間。
不需要看任何人，也不用看我。
這是神跟你之間的時間。
神的能力直接釋放在你身上。
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【二十、禱告：挪去壓制、捆綁、疲憊與重擔】
主耶穌！
奉主耶穌基督的聖名，
所有一切在我們當中的：
壓制、捆綁、疲憊、情緒的重擔，
都要奉耶穌基督的名：
完全地挪開！
完全地挪開！
完全地挪開！
謝謝主！
那是啟示的火！
那是預言的火！
降下！
充滿！
釋放在我們當中！
膏抹下來！
膏抹下來！
大大地膏抹下來！
還要再更多！
還要再更多！
還要再更多！
Fire！Fire！Fire！
謝謝主！
那煉淨的火，現在就釋放在我們裡面。
所有一切的壓抑，
一切的重擔，
一切的疲憊，
都奉主耶穌的名：
燒滅！除淨！
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【二十一、Open Book：忘記、枯乾了，就看課本繼續講】
我們接下來要把它再講出來，而且要加倍地滿溢出來，有架構，也有內容。
所以如果你講到忘記了、枯乾了，你就跟他說：
「等一下，我 open book，好不好？」
大學考試考過吧？
Open book。
你看一下，就繼續講。
有家庭的、有健康的、有服事的、有達成異象的。
再加上：
難題解答式、代求式、祝福式。
知罪式的不要用，好不好？
我們知罪式先不要用。
所以：
難題解答、代求、祝福、未來、智慧、神蹟，都可以。
再配合第十四頁各式各樣的福分。
OK。
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【二十二、八分鐘受感說話操練】
好，一樣照我們之前課程的模式。
請找一個你不熟悉的、不認識的、不是太熟的人。
請找一個。
然後開始為他受感說話。
先找，好不好？
先找。
……
找到了嗎？
差不多了。
好，我們現在開始。
八分鐘。
開始受感說話八分鐘。
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【二十三、操練後回饋：內容好像平凡，聽的人卻很感動】
受感的過程裡面，我有上去聽。
我問一下：
有沒有人覺得，剛剛對方為你受感說話，他講的內容好像平平無奇，可是你很感動？
有沒有這樣的人？
有。
只有一個嗎？
不要怕得罪人。
……
其實還滿多的。
好，來，一組上來。
一組喔，不是一個人。
是一組。
這樣就不是孤身一人，你跌倒的時候有人可以攙扶你。
再一組。
再一組。
把握時間，趕快。
來，掌聲鼓勵一下。
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【二十四、第一組：我超感動，但說的人根本不知道自己講了什麼】
你是被感動的那個，還是感動人的那個？
「我超感動的。」
超感動的？
他講了什麼？
「我有把它錄音下來。」
大致就是，他講到我要有信心，然後還講到團隊的建造。
其實我對團隊建造不是很知道怎麼做，但是團隊建造對我來講真的滿有幫助。
然後有一個地方，我心裡就在想：
「你等一下要把這個講出來。」
結果他就講了。
因為我覺得這是我很需要的。
有時候在禱告當中，我會需要知道神是不是在對我說話。
然後他就講了。
他又講到「信心」。
其實我一直覺得自己是一個很有信心的人，可是好幾次我都被提醒信心。
所以我就覺得：
神真的非常愛我。
然後他又講水啊，講很多東西。
那些都是我很確切知道，好像神對我講話的時候，這些東西會出現。
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【二十五、說的人：「我連自己有沒有感動都不確定」】
那你在為他受感說話的時候，你有沒有覺得：
「恩膏很充沛？」
好像也沒有，對不對？
「對，就是反正有感動就講。」
你可能不知道自己在講什麼，對不對？
「我連自己有沒有感動，我都不確定。」
這就是受感說話。
哈利路亞！
掌聲鼓勵！
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【二十六、你把口舌交給神，神用你的口去建造人】
各位，你們的問題就在這個實際操練裡面被解答。
因為：
講的人根本不知道自己在講什麼，但是聽的人感動。
可是講的人雖然不知道自己在講什麼，他做了一件事情：
他努力地去抓裡面的感動，按照感動講述。
對不對？
你很努力地講。
你已經不知道自己在幹嘛。
但是你把你的口舌交給上帝。
神就使用你的口舌，去建造一個屬祂的人。
這就是我說的。
所以聽的人應該知道，上帝藉著他的口釋放了什麼給你。
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【二十七、把八分鐘錄下來，回去再聽】
所以剛剛操練的時候，有些人應該有錄音吧？
錄起來的，你回去可以再聽。
因為那真的是有人在感動裡面，很認真地服事你八分鐘。
你平常有沒有人這樣認真地服事你八分鐘？
很少吧？
對不對？
至少這一段很寶貴嘛。
不管他講什麼，你回去再放一次。
你聽聽看。
你會發現：
還是有恩膏。
你會發現：
還是有能力。
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【二十八、第二組：渴慕神、無條件的愛、靈魂與話語】
好，來，下一組。
你是哪裡被感動？
第一個，前面麗君鼓勵我說：
我很渴慕上帝，而且上帝很喜悅我對祂的渴慕。
第二個，她祝福我領受上帝無條件的愛，不斷地被愛澆灌。
因為我的身邊有很多靈魂需要得救。
我覺得這也是講到我。
第三個，她祝福我在話語上不斷領受上帝的啟示，也可以釋放話語給別人。
OK。
⸻
【二十九、不要放棄為家人禱告，也要服事年輕人】
那你呢？
我的部分，他講到一個是：
我為家人禱告。
就是一直沒有放棄為家人禱告這件事情。
這個一講出來，我就立刻有感覺。
雖然很多時候會覺得：
「好像沒有什麼盼望。」
但是就是不要放棄。
另外一個就是：
服事年輕人。
他說我很願意服事年輕人，而且上帝也要我好好服事年輕人。
因為到我現在這個年齡，其實已經不是年輕人了。
但是我其實還繼續在工作，而且我工作的對象裡面滿多年輕人。
所以他很清楚地講：
「上帝要使用你去服事年輕人。」
那個的確是講到我。
感謝主。
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【三十、感動有時候是一種「篤定」】
第二個問題。
剛剛你在受感說話的時候，你有沒有覺得：
你講出來的東西很有力量？
還是其實你沒有什麼感覺，反正你就講了，結果他很感動？
「這邊很篤定。」
很篤定。
OK。
就是你在感動裡面有一個確據，把它釋放出來。
那你呢？
「我也是。我覺得我不是有什麼很大的感覺，就是有一些念頭。」
那個念頭就是進來。
你講了一個，然後：
下一個念頭又來了。
那你前面幾堂課也是這樣嗎？
「是，我大部分的時候禱告其實都是跟著念頭。」
好，OK。
謝謝。
掌聲鼓勵一下。
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【三十一、課程的作用：把原本零星的感動系統化、架構化】
所以你會發現，有些弟兄姐妹可能在還沒有來上課以前，就已經有一些心靈感動了。
但是：
課程的系統以及內容，幫助他把原本的感動具體化、架構化。
那有些人原本沒有開啟，或者只有一些零星的感動。
你現在開始知道：
怎麼樣跟著裡面的聲音、意念、感動、想法去釋放話語。
對不對？
你開始知道怎麼做了。
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【三十二、怎麼知道所釋放的感動是不是對的？看果子】
所以剛剛你會發現，在這幾個例子裡面，講的人裡面不一定知道是不是。
有的人可能在靈裡有一個確據，他就把它講出來。
也有可能他根本不知道自己在講什麼。
但是我們回到一開始的問題，也是前面幾堂課講的：
到底怎麼知道你的預言，或者你所釋放的感動，是不是對的？
最後：
你服事所產生的果效、果子，會證明這件事情。
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【三十三、不要因為害怕講錯，就什麼都不講】
所以你說：
「那我要不要在前面把關的時候，先把它全部篩選掉？」
我覺得這樣比較可惜。
因為很多人會懼怕：
「我不知道我講的是不是對的。」
「我不知道我這樣講到底是不是正確的。」
「到底是不是從神來的？」
然後就不講。
那就很可惜。
可是你講出來之後，你會發現，剛剛大家的回應都是：
「他講到的點，就是我需要的。」
「他講到的點，就是安慰我的。」
「他講到的點，就是命中神現在在我生命裡面正在做的事情。」
對不對？
所以在受感說話的操練裡面，它有這種很奇妙的功效。
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【三十四、帶著敬畏，而不是隨便亂講】
當你跟著神、愛著神，忠心地去回應那個感動，你可能會盡心盡力。
你也可能帶一點懼怕：
「我會不會講錯？」
各位，某一個程度上，這也是對上帝的敬畏與警醒。
當你帶著敬畏的心，在服事裡面願意認真地跟隨神，不是亂講，不是隨便講，而是真的：
「主，我願意操練，我也願意謹慎地跟著祢。」
這樣的態度是重要的。
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【三十五、一個 Idea 進來，就跟著它走】
【抓住裡面的 Idea，繼續跟著它走】
就是一個 idea 在你裡面。
當那個意念進來的時候，你就跟著它走。
這樣了解吧？
你就是繼續跟著它走。
前面我們講過，有時候你可能只有一個很小的念頭、一個畫面、一個感動，甚至只是一個很簡單的 idea。
但是你不要因為覺得：
「這個是不是太普通了？」
「這真的是神嗎？」
「會不會只是我自己想的？」
然後立刻把它停掉。
在操練的過程裡面，你可以學習跟著這個感動繼續往下走。
一個 idea 進來，你就跟著它講；接下來另外一個念頭進來，你再繼續跟著它。
這樣你就會慢慢學習怎麼在受感說話裡面持續領受、持續釋放。
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【但是重大、決策性的內容一定要查驗】
可是，我們還是要回到剛剛一直強調的原則：
決策性的內容要查驗，好不好？
如果你領受到的內容涉及：
買房子、換工作、搬家、改變居住地……
這些會實際影響人生方向的重大決定，都要查驗。
不是因為有人在受感說話的操練裡面對你說了一句話，你就立刻去做。
受感說話可以成為一個領受、一個印證，但碰到決策性的事情，仍然要經過查驗。